归依的辞典修订版是：依靠。元．无名氏《小尉迟．第四折》：「俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。」向可依怙的对象归趋投靠。参见「三归依」条。南朝陈．徐陵〈东阳双林寺傅大士碑〉：　「州乡媿伏，远迩归依。」。

归依的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看归依详细内容】

同“皈依”。

二、引证解释

⒈佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。引隋慧远《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》：“自晋逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”⒉投靠；依靠。引元无名氏《小尉迟》第四折：“俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。”李大钊《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。”

三、网络解释

归依归依，或皈依，一般指佛教的三归依（三皈依），是进入佛门成为佛教徒所举行的仪式。

四、综合释义

佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。隋慧远《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》：“自晋逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”投靠；依靠。元无名氏《小尉迟》第四折：“俺父亲投唐以来，撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。”李大钊《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。”

五、关于归依的造句

1、用人要看他的忠诚度和可靠程度、归依企业的程度，希望能够跟企业结合一起的意向有多少，如果这三样东西都是对的，我们企业会给他非常大的机会去发展。

2、我不知何所归依，如风中一苇。但看见你，弱草亦化为芦笛。别人只能看见我昂着站着的身影，你却窥见内心深处向你膜拜的我。

3、人生的三大境界：第一、生存安全；第二、事业发展；第三、精神归依。

4、伶仃红颜，无处归依，何处都不是故乡。

5、又在过去不可说不可说阿僧只劫，有佛出世，号师子吼如来，若有男子女人，闻这佛名一念归依，这人得遇无量诸佛摩顶授记。

6、但是热情归热情，依附感归依附感，这些大汉都是草莽英雄，让他们砍人剪径倒没有问题，而要提意见那还真是令他们丈二和尚摸不着头脑，道不出个所以然来。

六、关于归依的诗句

君家博士归依佛  龙蜃皆归依  自幼归依今老矣  自幼归依今老矣  四众归依  四众归依

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