贵远贱近的拼音是：guìyuǎnjiànjìn。

贵远贱近的注音是：ㄍㄨㄟˋㄩㄢˇㄐ一ㄢˋㄐ一ㄣˋ。词性是：成语。词语解释是：重视相距远者，轻视相隔近者。犹言厚古薄今。贵远贱近[guìyuǎnjiànjìn]⒈重视相距远者，轻视相隔近者。犹言厚古薄今。引证解释是：⒈重视相距远者，轻视相隔近者。犹言厚古薄今。引三国魏曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱近，向声背实。”《云笈七籤》卷七八：“应是矫俗之人，故述斯诈以惑凡庶矣，嗟乎！莫不由贵远贱近之所致也。”朱自清《正变》二：“论‘文变’的人，对于‘时’多少持着平等观，但也还不免贵远贱近或‘竞今疏古’的偏见。”亦作“贵远鄙近”。《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引宋蔡宽夫《诗话》：“楚人发语之辞曰羌曰蹇，平语之辞曰些，一经屈宋采用，后世遂为佳句，但世俗常情，不能无贵远鄙近耳。”。释义是：指重视相距远者，轻视相隔近者。7、综合释义是：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。论“文变”的人，对于“时”多少持着平等观，但也还不免～或“竞今疏古”的偏见。◎朱自清《正变》贵远贱近[guìyuǎnjiànjìn]推崇古代的事物，而轻贱当今的。文选˙曹丕˙典论论文：常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见。亦作贵古贱今、贵远鄙近、爱远恶近。8、国语辞典是：推崇古代的事物，而轻贱当今的。《文选．曹丕．典论论文》：「常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见。」也作「贵古贱今」、「贵远鄙近」、「爱远恶近」。贵远贱近[guìyuǎnjiànjìn]⒈推崇古代的事物，而轻贱当今的。也作「贵古贱今」、「贵远鄙近」、「爱远恶近」。引《文选·曹丕·典论论文》：「常人贵远贱近，向声背实，又患暗于自见。」成语解释贵远贱近。9、辞典修订版是：推崇古代的事物，而轻贱当今的。《文选．曹丕．典论论文》：「常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见。」也作「贵古贱今」、「贵远鄙近」、「爱远恶近」。10、成语词典版是：修订本参考资料：推崇古代的事物，而轻贱当今的。文选˙曹丕˙典论论文：常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见。亦作贵古贱今、贵远鄙近、爱远恶近。1出处是：三国·魏·曹丕《论文》:“杨班俦也，常人贵远贱近，向声背实，又患瘖于自见。”。1其他释义是：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

贵远贱近的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看贵远贱近详细内容】

⒈重视相距远者，轻视相隔近者。犹言厚古薄今。引三国魏曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱近，向声背实。”《云笈七籤》卷七八：“应是矫俗之人，故述斯诈以惑凡庶矣，嗟乎！莫不由贵远贱近之所致也。”朱自清《正变》二：“论‘文变’的人，对于‘时’多少持着平等观，但也还不免贵远贱近或‘竞今疏古’的偏见。”亦作“贵远鄙近”。《苕溪渔隐丛话前集·香山居士》引宋蔡宽夫《诗话》：“楚人发语之辞曰羌曰蹇，平语之辞曰些，一经屈宋采用，后世遂为佳句，但世俗常情，不能无贵远鄙近耳。”

二、释义

指重视相距远者，轻视相隔近者。

三、出处

三国·魏·曹丕《论文》:“杨班俦也，常人贵远贱近，向声背实，又患瘖于自见。”

四、其他释义

以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

五、关于贵远贱近的成语

贵远贱近  富远贱近  贵远鄙近  近朱者赤，近墨者黑  贩贱卖贵  贵少贱老

六、关于贵远贱近的造句

1、但要避免贵远贱近和厚古薄今，否则，就可能陷入一种“批判的陷阱”。

2、况且中国人有“贵远贱近”的传统，对古代的事情总觉得神圣，因此历史剧应该有历史学家的参与。

3、他那种贵远贱近的思想，真应该改了。

4、外国人丢东西能很快找回实为贵远贱近的自卑表现。

5、这种“双面性”体现了贵远贱近的思想。

6、如果那些贵远贱近的人不服，我往远了说。

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