贵形的结构是：贵(上下结构)形(左右结构)。

贵形的拼音是：guìxíng。注音是：ㄍㄨㄟˋㄒ一ㄥˊ。词语解释是：1.可贵之形态。道家以为反映万物之'道'的形式并不以可贵的形态出现。基础解释是：可贵之形态。道家以为反映万物之/'道/'的形式并不以可贵的形态出现。引证解释是：⒈可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。引《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石”三国魏王弼注：“清不能为清，盈不能为盈，皆有其母，以存其形。故清不足贵，盈不足多，贵在其母。而母无贵形，贵乃以贱为本，高乃以下为基，故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞，体尽於形，故不欲也。”唐史近《汉武帝斋宫产灵芝赋》：“夫道心虚澹，我则无味以玄感；化感贵形，我乃无根而効灵。”。7、综合释义是：可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石”三国魏王弼注：“清不能为清，盈不能为盈，皆有其母，以存其形。故清不足贵，盈不足多，贵在其母。而母无贵形，贵乃以贱为本，高乃以下为基，故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞，体尽於形，故不欲也。”唐史近《汉武帝斋宫产灵芝赋》：“夫道心虚澹，我则无味以玄感；化感贵形，我乃无根而効灵。”。8、汉语大词典是：可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石”三国魏王弼注：“清不能为清，盈不能为盈，皆有其母，以存其形。故清不足贵，盈不足多，贵在其母。而母无贵形，贵乃以贱为本，高乃以下为基，故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞，体尽于形，故不欲也。”唐史近《汉武帝斋宫产灵芝赋》：“夫道心虚澹，我则无味以玄感；化感贵形，我乃无根而效灵。”。

贵形的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看贵形详细内容】

1.可贵之形态。道家以为反映万物之'道'的形式并不以可贵的形态出现。

二、基础解释

可贵之形态。道家以为反映万物之/'道/'的形式并不以可贵的形态出现。

三、网络解释

贵形贵形，可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。

四、综合释义

可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石”三国魏王弼注：“清不能为清，盈不能为盈，皆有其母，以存其形。故清不足贵，盈不足多，贵在其母。而母无贵形，贵乃以贱为本，高乃以下为基，故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞，体尽於形，故不欲也。”唐史近《汉武帝斋宫产灵芝赋》：“夫道心虚澹，我则无味以玄感；化感贵形，我乃无根而効灵。”

五、关于贵形的成语

形形色色  兵贵神速  兵贵先声  都中纸贵  阿尊事贵  法不阿贵

六、关于贵形的词语

贵贵  贵形  形形色色  昂贵  宝贵  贵本家

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