三归的相关成语是：归十归一、桥归桥，路归路、左归右归。

三归的拼音是：sānguī。注音是：ㄙㄢㄍㄨㄟ。结构是：三(独体结构)归(左右结构)。

三归的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看三归详细内容】

⒈娶三姓女子。引《论语·八佾》：“管氏有三归。”何晏集解引包咸曰：“三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。”《汉书·地理志下》：“﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。”颜师古注：“三归，三姓之女。”宋苏轼《东坡志林·七德八戒》：“管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。”按，关于“三归”的解释尚有数说：(1)三处家庭。俞樾《群经平议·论语一》：“所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。”(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋·内杂下二八》：“昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及子孙。”章炳麟《封建考》：“管仲让不忘上，而家有三归反坫。案《春秋》书‘城小穀’，文不係齐，则管氏亦比关内侯也。”(3)台名。汉刘向《说苑·善说》：“管仲故筑三归之臺，以自伤於民。”宋王应麟《困学纪闻·论语》：“《説苑》：‘管仲筑三归之臺，以自伤於民。’﹝朱熹﹞《集註》取之。”(4)指按常例缴纳给公家的市租。清郭嵩焘《释三归》：“此盖《管子》九府轻重之法，当就《管子》书求之。《山至数》篇曰：‘则民之三有归於上矣。’三归之名，实本於此。是所谓三归者，市租之常例之归之公者也。”⒉亦作“三皈”。佛教语。指皈依佛、法、僧三宝。即以佛为师，以法为药，以僧为友。引晋法显《佛国记》：“弥勒出世，初转法轮时，先度释迦遗法弟子、出家人及受三归五戒斋法供养三宝者。”《魏书·释老志》：“其始修心，则依佛、法、僧，谓之三归，若君子之三畏也。”唐高宗《谒慈恩寺题奘法师房》诗：“萧然登十地，自得会三归。”明高濂《玉簪记·投庵》：“但愿你受着五戒三皈，説甚么琛縭金翠。”

二、网络解释

三归“三归”，迄今所见古籍，最早见于《论语》。

三、辞典修订版

《论语．八佾》：「管氏有三归。」三归说法不一，有三种：（1）娶三姓的女子。《论语．八佾》：「管氏有三归」句下何晏集解引包咸曰：「三归，娶三姓女。妇人谓嫁曰归。」（2）三归台。汉．刘向《说苑．善说》：「管仲故筑三归之台，以自伤于民。」（3）地名。《晏子春秋．内篇．杂下》：「身老，赏之以三归，泽及子孙。」佛教上指三归依。参见「三归依」条。《水浒传．第四回》：「长老用手与他摩顶受记道：『一要皈依三宝，二要归奉佛法，三要归敬师友。此是三归。』」

四、其他释义

1.娶三姓女子。《论语．八佾》:'管氏有三归。'何晏集解引包咸曰:'三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。'《汉书．地理志下》:'﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。'颜师古注:'三归，三姓之女。'宋苏轼《东坡志林．七德八戒》:'管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。'按，关于'三归'的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》:'所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。'(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋．内杂下二八》:'昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及子孙。'章炳麟《封建考》:'管仲让不忘上，而家有三归反坫。案《春秋》书'城小谷'，文不系齐，则管氏亦比关内侯也。'2.(3)台名。汉刘向《说苑．善说》:'管仲故筑三归之台，以自伤于民。'宋王应麟《困学纪闻．论语》:'《说苑》:'管仲筑三归之台，以自伤于民。'﹝朱熹﹞《集注》取之。'(4)指按常例缴纳给公家的市租。清郭嵩焘《释三归》:'此盖《管子》九府轻重之法，当就《管子》书求之。《山至数》篇曰:'则民之三有归于上矣。'三归之名，实本于此。是所谓三归者，市租之常例之归之公者也。'3.亦作'三皈'。佛教语。指皈依佛﹑法﹑僧三宝。即以佛为师，以法为药，以僧为友。

五、关于三归的词语

归十归一  桥归桥，路归路  三归  三不归  三归依  三三制

六、关于三归的诗词

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