鬼教的拼音是：guǐjiào。

鬼教的注音是：ㄍㄨㄟˇㄐ一ㄠˋ。结构是：鬼(独体结构)教(左右结构)。基础解释是：鬼神的指示。旧时对佛教的侮称。引证解释是：⒈鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以裔为益州太守，径往至郡。引闓遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘张府君如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与吴。’”⒉旧时对佛教的侮称。引《魏书·李瑒传》：“於时民多絶户而为沙门，瑒上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过絶祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”。网络解释是：鬼教释义:(1).鬼神的指示。(2).旧时对佛教的侮称。7、综合释义是：鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以裔为益州太守，径往至郡。闓遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘张府君如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与吴。’”旧时对佛教的侮称。《魏书·李瑒传》：“於时民多絶户而为沙门，瑒上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过絶祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”。8、汉语大词典是：(1).鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以裔为益州太守，径往至郡。闿遂趑趄不宾，假鬼教曰：‘张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗，不足杀，令缚与吴。’”(2).旧时对佛教的侮称。《魏书·李玚传》：“于时民多绝户而为沙门，玚上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过绝祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”。

鬼教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看鬼教详细内容】

⒈鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以裔为益州太守，径往至郡。引闓遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘张府君如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与吴。’”⒉旧时对佛教的侮称。引《魏书·李瑒传》：“於时民多絶户而为沙门，瑒上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过絶祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”

二、网络解释

鬼教释义:(1).鬼神的指示。(2).旧时对佛教的侮称。

三、综合释义

鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以裔为益州太守，径往至郡。闓遂趦趄不宾，假鬼教曰：‘张府君如瓠壶，外虽泽而内实麤，不足杀，令缚与吴。’”旧时对佛教的侮称。《魏书·李瑒传》：“於时民多絶户而为沙门，瑒上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过絶祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”

四、汉语大词典

(1).鬼神的指示。《三国志·蜀志·张裔传》：“乃以裔为益州太守，径往至郡。闿遂趑趄不宾，假鬼教曰：‘张府君如瓠壶，外虽泽而内实粗，不足杀，令缚与吴。’”(2).旧时对佛教的侮称。《魏书·李玚传》：“于时民多绝户而为沙门，玚上言：‘三千之罪，莫大不孝，不孝之大，无过绝祀，安有弃堂堂之政，而从鬼教乎！’”《明史·石天柱传》：“宠信番僧，从其鬼教。”

五、关于鬼教的成语

教妇初来，教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  鬼鬼祟祟  鬼头鬼脑

六、关于鬼教的词语

鬼头鬼脑  鬼鬼头头  鬼鬼唧唧  鬼鬼祟祟  鬼吵鬼闹  捉鬼放鬼

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