体国的拼音是：tǐguó。
体国的注音是：ㄊ一ˇㄍㄨㄛˊ。结构是：体(左右结构)国(全包围结构)。词语解释是：1.创建或治理国家。2.体念国家。体国[tǐguó]⒈创建或治理国家。⒉体念国家。基础解释是：创建或治理国家。体念国家。引证解释是：⒈创建或治理国家。参见“体国经野”。引晋陆机《汉高祖功臣颂》：“体国垂制，上穆下亲。”南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“刘颂殷勤於时务，温嶠恳惻於费役，并体国之忠规矣。”清王夫之《家世节录》：“呜呼！先正体国用人，争而不忮如此，天下何得不晏然！”⒉体念国家。引宋岳飞《奏措置曹成事宜状》：“奉圣旨令：……其马友等并听帅臣岳飞节制，各务体国，共力破贼。”明李东阳《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“夙夜在公长体国，行藏自我亦由天。”清梅曾亮《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”。7、网络解释是：体国体国是一个汉语词语。8、综合释义是：创建或治理国家。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“体国垂制，上穆下亲。”南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“刘颂殷勤於时务，温嶠恳惻於费役，并体国之忠规矣。”清王夫之《家世节录》：“呜呼！先正体国用人，争而不忮如此，天下何得不晏然！”参见“体国经野”。体念国家。宋岳飞《奏措置曹成事宜状》：“奉圣旨令：……其马友等并听帅臣岳飞节制，各务体国，共力破贼。”明李东阳《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“夙夜在公长体国，行藏自我亦由天。”清梅曾亮《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”体国[tǐguó]创建或治理国家。《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”郑玄注：“体犹分也，经谓为之里数。郑司农云：‘营国方九里，国中九经九纬，左祖右社，面朝後市，野则九夫为井，四井为邑之属是也。’体国[tǐguó]体念国家。清·梅曾亮《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”。
体国的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看体国详细内容】
1.创建或治理国家。2.体念国家。体国[tǐguó]⒈创建或治理国家。⒉体念国家。
二、基础解释
创建或治理国家。体念国家。
三、引证解释
⒈创建或治理国家。参见“体国经野”。引晋陆机《汉高祖功臣颂》：“体国垂制，上穆下亲。”南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“刘颂殷勤於时务，温嶠恳惻於费役，并体国之忠规矣。”清王夫之《家世节录》：“呜呼！先正体国用人，争而不忮如此，天下何得不晏然！”⒉体念国家。引宋岳飞《奏措置曹成事宜状》：“奉圣旨令：……其马友等并听帅臣岳飞节制，各务体国，共力破贼。”明李东阳《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“夙夜在公长体国，行藏自我亦由天。”清梅曾亮《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”
四、综合释义
创建或治理国家。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“体国垂制，上穆下亲。”南朝梁刘勰《文心雕龙·奏启》：“刘颂殷勤於时务，温嶠恳惻於费役，并体国之忠规矣。”清王夫之《家世节录》：“呜呼！先正体国用人，争而不忮如此，天下何得不晏然！”参见“体国经野”。体念国家。宋岳飞《奏措置曹成事宜状》：“奉圣旨令：……其马友等并听帅臣岳飞节制，各务体国，共力破贼。”明李东阳《邃庵太宰先生初度迭前韵奉寿》：“夙夜在公长体国，行藏自我亦由天。”清梅曾亮《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”体国[tǐguó]创建或治理国家。《周礼·天官·序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”郑玄注：“体犹分也，经谓为之里数。郑司农云：‘营国方九里，国中九经九纬，左祖右社，面朝後市，野则九夫为井，四井为邑之属是也。’体国[tǐguó]体念国家。清·梅曾亮《臣事论》：“然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。”
五、关于体国的造句
1、模具的设计能力、制作能力较强，分别为西班牙、日本、独联体国家制作过大型滚塑模具，具有丰富的模具制作经验。
2、当我们严阵以待，保卫我们的民主不受外国的攻击时，我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。
3、国际体系由行为体、国际格局和国际规范三个要素构成。将其中任何一个要素的质变视为体系质变，既无法区别体系与要素的不同，也无法确定两者间的关系。故此，至少应以两个体系要素发生质变作为体系质变的标准。
4、哲宗朝宰相范纯仁是范仲淹之子，公忠体国，为人正直，因受章等迫害贬谪永州，历经磨难。
5、衅端既开，仓皇无措，迁延日久，群议蜂起，有的专矜意气，有的专便私图，既少切中窍要之论，也无公忠体国之心，忽剿忽抚，迄无定见，以致酿成目下的局势。
6、如果这一观点不被接受，那么，世界上省下来的全部税款也不足以防止全体国民相互反目，同室操戈。
六、关于体国的诗句
惟有擎拳体国忠 体国忧时一寸心 犹带当时体国忧 怀归体国念俱深 同姓体国宁其然 体国心焦劳
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