四果的国语辞典是：佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果（预流果）​、斯陀含果（一来果）​、阿那含果（不还果）​、阿罗汉果四者。四果[sìguǒ]⒈佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果（预流果）​、斯陀含果（一来果）​、阿那含果（不还果）​、阿罗汉果四者。引《中论·卷四》：「如见苦不然，断集及证灭，修道及四果，是亦皆不然。」。

四果的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看四果详细内容】

⒈佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。引南朝齐周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。”南朝梁沉约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”⒉宋代民间教派名。引宋陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，淮南谓之二禬子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果。”

二、综合释义

佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。南朝齐周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。”南朝梁沉约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”宋代民间教派名。宋陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，淮南谓之二禬子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果。”四果[sìguǒ]佛教修行者入圣道的四种果位。即须陀洹果（预流果）、斯陀含果（一来果）、阿那含果（不还果）、阿罗汉果四者。《中论．卷四》：「如见苦不然，断集及证灭，修道及四果，是亦皆不然。」

三、汉语大词典

(1).佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。南朝齐周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮于四果，卿尚无疑其集佛。”南朝梁沈约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多历年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”(2).宋代民间教派名。宋陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时诳惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，淮南谓之二禬子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果。”

四、其他释义

1.佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果﹑斯陀含果﹑阿那含果﹑阿罗汉果。新译将前三果译为预流果﹑一来果﹑不还果，阿罗汉果仍其旧。2.宋代民间教派名。

五、关于四果的成语

三三四四  四百四病  菜果之物  倒因为果  倒果为因  果不其然

六、关于四果的词语

果果  红果果  四味果  四果  大乘四果  四四方方

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