得果的拼音是：deguǒ。

得果的注音是：˙ㄉㄜㄍㄨㄛˇ。结构是：得(左右结构)果(独体结构)。词语解释是：1.佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。2.收获果实。得果[deguǒ]⒈佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。⒉收获果实。基础解释是：佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。收获果实。引证解释是：⒈佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。引《中论·观四谛品》：“无四沙门果故，则无得果向果者。”《南史·到溉传》：“﹝到溉﹞便屏家人请僧读经赞唄，及卒，颜色如恆，手屈二指，即佛道所云得果也。”⒉收获果实。引宋范成大《四时田园杂兴》诗之十：“种园得果廑偿劳，不奈儿童鸟雀搔。”。7、网络解释是：得果得果。8、综合释义是：佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。《中论·观四谛品》：“无四沙门果故，则无得果向果者。”《南史·到溉传》：“﹝到溉﹞便屏家人请僧读经赞唄，及卒，颜色如恆，手屈二指，即佛道所云得果也。”收获果实。宋范成大《四时田园杂兴》诗之十：“种园得果廑偿劳，不奈儿童鸟雀搔。”收获果实。宋．范成大〈四时田园杂兴〉诗：「种园得果尽偿劳，不奈儿童鸟雀搔。」佛家用语。指修得正果。《南史．卷二五．到彦之传》：「及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」。9、汉语大词典是：(1).佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。《中论·观四谛品》：“无四沙门果故，则无得果向果者。”《南史·到溉传》：“﹝到溉﹞便屏家人请僧读经赞呗，及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”(2).收获果实。宋范成大《四时田园杂兴》诗之十：“种园得果廑偿劳，不奈儿童鸟雀搔。”。10、国语辞典是：收获果实。得果[déguǒ]⒈收获果实。引宋·范成大〈四时田园杂兴〉诗：「种园得果尽偿劳，不奈儿童鸟雀搔。」⒉佛家用语。指修得正果。引《南史·卷二五·到彦之传》：「及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」。1辞典修订版是：收获果实。宋．范成大〈四时田园杂兴〉诗：「种园得果尽偿劳，不奈儿童鸟雀搔。」佛家用语。指修得正果。《南史．卷二五．到彦之传》：「及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」。

得果的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看得果详细内容】

佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。收获果实。

二、网络解释

得果得果

三、综合释义

佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。《中论·观四谛品》：“无四沙门果故，则无得果向果者。”《南史·到溉传》：“﹝到溉﹞便屏家人请僧读经赞唄，及卒，颜色如恆，手屈二指，即佛道所云得果也。”收获果实。宋范成大《四时田园杂兴》诗之十：“种园得果廑偿劳，不奈儿童鸟雀搔。”收获果实。宋．范成大〈四时田园杂兴〉诗：「种园得果尽偿劳，不奈儿童鸟雀搔。」佛家用语。指修得正果。《南史．卷二五．到彦之传》：「及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。」

四、网友释义

得果(1).佛教语。谓学佛而得到证悟。果，正果。《中论·观四谛品》：“无四沙门果故，则无得果向果者。”《南史·到溉传》：“﹝到溉﹞便屏家人请僧读经赞呗，及卒，颜色如恒，手屈二指，即佛道所云得果也。”(2).收获果实。宋范成大《四时田园杂兴》诗之十：“种园得果廑偿劳，不奈儿童鸟雀搔。”

五、关于得果的词语

果果  红果果  果得  得果  造因得果  取得效果

六、关于得果的诗句

所得果几何  所得果几何  枵腹人人得果然  种园得果廑赏劳  种园得果廑赏劳  得果香远闻

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