禅果的相关成语是：禅絮沾泥、禅世雕龙、佛性禅心。

禅果的拼音是：chánguǒ。结构是：禅(左右结构)果(独体结构)。基础解释是：少林寺禅果。综合释义是：巍巍天中山，少林居其中。嵩山植被错落，物产丰饶。傍山而居的少林僧人，千百年来得嵩山灵秀，为我们留下了无尽的思想、文化财富，留下了许许多多传颂的故事。禅宗初祖达摩，在少室山面壁九年，有偈付嘱于二祖慧可：“吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。”有花，有叶，有果。放眼望去尽是禅机。禅宗五祖弘忍于躬耕中提出“农禅并重”，划时代地将印度禅与中国禅分开，从此，在中国这片热土上，一代又一代的禅宗修行者过起了“一日不作，一日不食”的生活。到百丈禅师时，更是将这种优良传统写进了清规，被历代禅修者奉为圭臬。

禅果的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看禅果详细内容】

少林寺禅果巍巍天中山，少林居其中。

二、基础解释

少林寺禅果

三、综合释义

巍巍天中山，少林居其中。嵩山植被错落，物产丰饶。傍山而居的少林僧人，千百年来得嵩山灵秀，为我们留下了无尽的思想、文化财富，留下了许许多多传颂的故事。禅宗初祖达摩，在少室山面壁九年，有偈付嘱于二祖慧可：“吾本来兹土，传法救迷情；一花开五叶，结果自然成。”有花，有叶，有果。放眼望去尽是禅机。禅宗五祖弘忍于躬耕中提出“农禅并重”，划时代地将印度禅与中国禅分开，从此，在中国这片热土上，一代又一代的禅宗修行者过起了“一日不作，一日不食”的生活。到百丈禅师时，更是将这种优良传统写进了清规，被历代禅修者奉为圭臬。

四、关于禅果的词语

禅果  果果  红果果  禅庵  班禅  褒禅山

五、关于禅果的诗句

欲界无禅果是耶

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