木函的解释是：木匣。木函[mùhán]⒈木匣。

木函的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看木函详细内容】

⒈木匣。引《后汉书·光武帝纪上》“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳於高庙”李贤注引汉卫宏《旧汉仪》：“已葬，收主，为木函，藏庙太室中西壁坎中。”《晋书·成都王颖传》：“﹝司马颖﹞造浮桥以通河北，以大木函盛石，沉之以繫桥，名曰石鳖。”明顾起元《客座赘语·诸寺奇物》：“永庆寺，有古藏经，板刻工雅，纸色古澹，非宋刊则元刊也，较今南藏本稍低而狭，以木函函之。”

二、综合释义

木匣。《后汉书·光武帝纪上》“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳於高庙”李贤注引汉卫宏《旧汉仪》：“已葬，收主，为木函，藏庙太室中西壁坎中。”《晋书·成都王颖传》：“﹝司马颖﹞造浮桥以通河北，以大木函盛石，沉之以繫桥，名曰石鳖。”明顾起元《客座赘语·诸寺奇物》：“永庆寺，有古藏经，板刻工雅，纸色古澹，非宋刊则元刊也，较今南藏本稍低而狭，以木函函之。”

三、汉语大词典

木匣。《后汉书·光武帝纪上》“大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙”李贤注引汉卫宏《旧汉仪》：“已葬，收主，为木函，藏庙太室中西壁坎中。”《晋书·成都王颖传》：“﹝司马颖﹞造浮桥以通河北，以大木函盛石，沉之以系桥，名曰石鳖。”明顾起元《客座赘语·诸寺奇物》：“永庆寺，有古藏经，板刻工雅，纸色古澹，非宋刊则元刊也，较今南藏本稍低而狭，以木函函之。”

四、其他释义

1.木匣。

五、关于木函的造句

1、?宏旧汉仪曰:已葬,收主,为木函,藏庙太室中西壁坎中,去地六尺一寸,祭则立主于坎下。

2、若有在位莫言而下欲有言者,投谤木函;若有功劳才器,宛沈莫达者,投肺石函。（查字典https://www.chazidian.com/zj-198765/）

3、若有在位莫言而下欲有言者,投谤木函;若有功劳才器,宛沈莫达者,投肺石函。[查字典造句www.chazidian.com]

六、关于木函的诗句

枯藤束木函

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