井函的网络解释是：井函清顾亭林《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”。

井函的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看井函详细内容】

清顾亭林《井中心史歌序》：“崇禎十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。錮之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”

二、引证解释

⒈后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。引清顾亭林《井中心史歌序》：“崇禎十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。錮之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”

三、综合释义

清顾亭林《井中心史歌序》：“崇禎十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。錮之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”井函[]jǐnghán====后因以'井函'谓封函投井，以期日后应验。后因以'井函'谓封函投井，以期日后应验。《井中心史歌序》/崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰'大宋铁函经'。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。

四、汉语大词典

清顾亭林《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”

五、关于井函的成语

井井有方  井井有序  井井有条  井井有绪  井井有法  井井有理

六、关于井函的诗词

>

点此查看更多关于井函的详细信息