井函的网络解释是：井函清顾亭林《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”。
井函的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看井函详细内容】
清顾亭林《井中心史歌序》：“崇禎十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。錮之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”
二、引证解释
⒈后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。引清顾亭林《井中心史歌序》：“崇禎十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。錮之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”
三、综合释义
清顾亭林《井中心史歌序》：“崇禎十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。錮之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”井函[]jǐnghán====后因以'井函'谓封函投井，以期日后应验。后因以'井函'谓封函投井，以期日后应验。《井中心史歌序》/崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰'大宋铁函经'。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。
四、汉语大词典
清顾亭林《井中心史歌序》：“崇祯十一年冬，苏州府城中承天寺以久旱浚井，得一函。其外曰‘大宋铁函经’。锢之再重，内有书一卷，名为《心史》，称大宋孤臣郑思肖百拜封。”后因以“井函”谓封函投井，以期日后应验。清黄遵宪《己亥杂诗》之四七：“后二十年言定譣，手书《心史》井函中。”自注：“在日本时，与子峨星使言：‘中国必变从西法，其变法也，或如日本之自强，或如埃及之被逼……则吾不敢知，要之必变。将此藏之石函，三十年后，其言必验。’”
五、关于井函的成语
井井有方 井井有序 井井有条 井井有绪 井井有法 井井有理
六、关于井函的诗词
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