空海的注音是：ㄎㄨㄥㄏㄞˇ。

空海的拼音是：kōnghǎi。结构是：空(上下结构)海(左右结构)。词语解释是：大海。佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。空海[kōnghǎi]⒈大海。佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。引证解释是：⒈大海。引许地山《海》：“现在在这茫茫的空海中，我们可没有主意啦。”⒉佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。引《楞严经》卷五：“顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学。”。网络解释是：空海（日本佛教僧人）空海（日语くうかいKūkai，774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。曾至中国学习唐密，传承金刚界与胎藏界二部纯密，惠果阿阇梨授其为八代祖。7、汉语大词典是：(1).大海。许地山《海》：“现在在这茫茫的空海中，我们可没有主意啦。”(2).佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。《楞严经》卷五：“顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学。”。8、国语辞典是：人名。（西元774～835）​日本平安时代高僧，为日本真言宗的鼻祖，俗姓佐伯氏。西元八○四年留学长安，八一六年创建金刚峰寺，又制平假名，编〈次伊吕波歌〉。著有《三教指归》、《性灵集》等。卒谥弘法大师。空海[kōnghǎi]⒈人名。（西元774～835）​日本平安时代高僧，为日本真言宗的鼻祖，俗姓佐伯氏。西元八〇四年留学长安，八一六年创建金刚峰寺，又制平假名，编〈次伊吕波歌〉。著有《三教指归》、《性灵集》等。卒谥弘法大师。德语Kūkai(Pers,774-835)​。9、辞典修订版是：人名。（公元774～835）日本平安时代高僧，为日本真言宗的鼻祖，俗姓佐伯氏。公元八零四年留学长安，八一六年创建金刚峰寺，又制平假名，编〈次伊吕波歌〉。着有《三教指归》、《性灵集》等。卒諡弘法大师。10、英语是：kukai。1其他释义是：空海(774-835):日本佛教高僧。公元804年到中国，在长安学习佛教密宗。806年回国，创立佛教真言宗(又称“东密”)。著有《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等书，保存了不少中国文学和语言学资料。

空海的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看空海详细内容】

⒈大海。引许地山《海》：“现在在这茫茫的空海中，我们可没有主意啦。”⒉佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。引《楞严经》卷五：“顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学。”

二、网络解释

空海（日本佛教僧人）空海（日语くうかいKūkai，774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真鱼，灌顶名号遍照金刚，谥号弘法大师，日本佛教僧侣，日本佛教真言宗创始人。曾至中国学习唐密，传承金刚界与胎藏界二部纯密，惠果阿阇梨授其为八代祖。

三、综合释义

大海。许地山《海》：“现在在这茫茫的空海中，我们可没有主意啦。”佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。《楞严经》卷五：“顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学。”

四、汉语大词典

(1).大海。许地山《海》：“现在在这茫茫的空海中，我们可没有主意啦。”(2).佛教语。喻通达性空之义遍于一切事物的广大智慧。《楞严经》卷五：“顿入如来宝明空海，同佛知见，印成无学。”

五、关于空海的造句

1、傍晚，晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身疲劳，一身炎热，使人感到轻松爽快。

2、傍晚，晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳；有的在检贝壳；有的在嬉戏，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身的疲劳，一身的炎热，使人感到轻松和爽快。

3、傍晚，晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像海浪一样，一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身的疲劳，一身炎热，使人感到轻松爽快。

4、宗族林立，承载万古，天空海阔，苍茫山河。

5、蓝天是鸟儿们的天空，海洋是鱼儿的天空，而我，也有一片属于我自己的天空。我的天空是由一个个不同的天空领域组成的，想知道都有哪些内容吗？不要着急，请听我慢慢道来。家，我的一片天空领域。

6、嘉兴是浙北的交通枢纽，境内交通便捷，公路、铁路、航空、海运和内河航运四通八达。

六、关于空海的英语

kukai

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