河伯的国语辞典是：古代传说中的黄河水神。相传为华阴潼阳人。一说因渡河淹死，被天帝封为水神；一说因服食八石、得水仙而成神。河伯[hébó]⒈古代传说中的黄河水神。相传为华阴潼阳人。一说因渡河淹死，被天帝封为水神；一说因服食八石、得水仙而成神。引《庄子·秋水》：「河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。」近河神英语nameorriverGodassociatedwithYellowriver。

河伯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看河伯详细内容】

⒈传说中的河神。引《庄子·秋水》：“於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”陆德明释文：“河伯姓冯，名夷，一名冰夷，一名冯迟……一云姓吕，名公子；冯夷是公子之妻。”南朝宋鲍照《望水》诗：“河伯自矜大，海若沉渺莽。”明胡侍《真珠船·冯夷》：“张衡《思玄赋》：‘号冯夷俾清津兮，櫂龙舟以济予。’李善注引《清泠传》曰：‘河伯姓冯氏，名夷，浴於河中而溺死，是为河伯。’太公《金匱》曰：‘河伯姓冯名修。’……《后汉·张衡传》注引《圣贤冢墓记》曰：‘冯夷者，弘农华阴潼乡隄首里人，服八石，得水仙为河伯。’又《龙鱼河图》曰：‘河伯姓吕，名公子，夫人姓冯名夷。’唐碑有《河侯新祠颂》，秦宗撰文曰：‘河伯姓冯名夷，字公子。’数説不同。”清孙枝蔚《黄河舟中》诗之十：“居民供柳科，河伯喜倡优。”郭沫若《屈原》第二幕：“第八人为河伯，男像，面色黄，手执鱼。”参阅《楚辞·九歌·河伯》、《楚辞·天问》。一说，因国居河上而命爵为伯，如文王之为西伯。《竹书纪年》卷上：“帝芬十六年，洛伯用与河伯冯夷鬭。”《竹书纪年》卷上：“帝泄十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。”清顾炎武《日知录·河伯》：“河伯者，国居河上而命之为伯，如文王之为西伯。”

二、汉语大词典

传说中的河神。《庄子·秋水》：“于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”陆德明释文：“河伯姓冯，名夷，一名冰夷，一名冯迟……一云姓吕，名公子；冯夷是公子之妻。”南朝宋鲍照《望水》诗：“河伯自矜大，海若沉渺莽。”明胡侍《真珠船·冯夷》：“张衡《思玄赋》：‘号冯夷俾清津兮，棹龙舟以济予。’李善注引《清泠传》曰：‘河伯姓冯氏，名夷，浴于河中而溺死，是为河伯。’太公《金匮》曰：‘河伯姓冯名修。’……《后汉·张衡传》注引《圣贤冢墓记》曰：‘冯夷者，弘农华阴潼乡堤首里人，服八石，得水仙为河伯。’又《龙鱼河图》曰：‘河伯姓吕，名公子，夫人姓冯名夷。’唐碑有《河侯新祠颂》，秦宗撰文曰：‘河伯姓冯名夷，字公子。’数说不同。”清孙枝蔚《黄河舟中》诗之十：“居民供柳科，河伯喜倡优。”郭沫若《屈原》第二幕：“第八人为河伯，男像，面色黄，手执鱼。”参阅《楚辞·九歌·河伯》、《楚辞·天问》。一说，因国居河上而命爵为伯，如文王之为西伯。《竹书纪年》卷上：“帝芬十六年，洛伯用与河伯冯夷斗。”《竹书纪年》卷上：“帝泄十六年，殷侯微以河伯之师伐有易，杀其君绵臣。”清顾炎武《日知录·河伯》：“河伯者，国居河上而命之为伯，如文王之为西伯。”

三、辞典修订版

古代传说中的黄河水神。相传为华阴潼阳人。一说因渡河淹死，被天帝封为水神；一说因服食八石、得水仙而成神。《庄子．秋水》：「河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。」也称为「冰夷」、「冯夷」、「河神」、「无夷」。

四、其他释义

中国神话人物。即“黄河水神”。又名冯夷。相传他在渡黄河时淹死，被天帝封为水神。曾娶妇害民，又使黄河泛滥。后化为白龙在水上游，被后羿射瞎了左眼。

五、关于河伯的造句

1、自稗官琐记，创造鄙词，曰刘、曰张，谓天帝有废兴;曰吕、曰冯，谓河伯有夫妇。

2、此外，台伯河泛滥到了岸上，一颗彗星出现，一个双头婴儿出生，以及一个女人生了五胞胎。

3、我不喜欢登高，但我鼓起勇气，走过了穿越在休姆伯河上的新吊桥。

4、河伯一听，凶焰更是滔天，恶声道“刚才是谁的主意，竟敢乱动我河伯的祭品?”。

5、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩

6、桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。

六、关于河伯的诗词

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