何居的网络解释是：何居何居héjū。

何居的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看何居详细内容】

何故。居，助词。何居[héjū]⒈何故。居，助词。

二、引证解释

⒈何故。居，助词。引《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。”郑玄注：“居读为姬姓之姬，齐鲁之间语助也。”隋王通《中说·事君》：“子游河间之渚，河上丈人曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’”清龚自珍《邵子显校刊娄东杂著序》：“若徽州，若吾浙西三府，若扬州，若常州，爱其乡先辈，而乐以其言餉天下者，岂乏其人，何居乎不效子显之所为？”⒉犹何在，在哪儿。引汉王充《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？”明刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然於忌辰之义何居？於臣子之心何安乎？”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“施耐菴之《水滸》，王实甫之《西厢》，世人尽作戏文小説看，金圣嘆特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？”

三、综合释义

何故。居，助词。《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。”郑玄注：“居读为姬姓之姬，齐鲁之间语助也。”隋王通《中说·事君》：“子游河间之渚，河上丈人曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’”清龚自珍《邵子显校刊娄东杂著序》：“若徽州，若吾浙西三府，若扬州，若常州，爱其乡先辈，而乐以其言餉天下者，岂乏其人，何居乎不效子显之所为？”犹何在，在哪儿。汉王充《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？”明刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然於忌辰之义何居？於臣子之心何安乎？”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“施耐菴之《水滸》，王实甫之《西厢》，世人尽作戏文小説看，金圣嘆特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？”何居[héjū]什么道理、什么原因。《庄子．齐物论》：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」

四、汉语大词典

何故。居，助词。《礼记·檀弓上》：“何居？我未之前闻也。”郑玄注：“居读为姬姓之姬，齐鲁之间语助也。”隋王通《中说·事君》：“子游河间之渚，河上丈人曰：‘心若醉六经，目若营四海，何居乎，斯人也。’”清龚自珍《邵子显校刊娄东杂著序》：“若徽州，若吾浙西三府，若扬州，若常州，爱其乡先辈，而乐以其言饷天下者，岂乏其人，何居乎不效子显之所为？”犹何在，在哪儿。汉王充《论衡·自然》：“如天瑞为故，自然焉在？无为何居？”明刘若愚《酌中志·内臣佩服纪略》：“争相夸尚，以艳丽为美。然于忌辰之义何居？于臣子之心何安乎？”清李渔《闲情偶寄·词曲》：“施耐庵之《水浒》，王实甫之《西厢》，世人尽作戏文小说看，金圣叹特标其名曰‘五才子书’‘六才子书’者，其意何居？”

五、关于何居的词语

何何  何德何能  何年何月  何去何从  成也萧何，败也萧何  成也萧何败萧何

六、关于何居的造句

1、面对爆料，韩寒粉丝力挺到底，“韩寒即使偷情怎么了，揭人隐私有何居心?”粉丝觉得独孤意只是追女不成反生恨，“插手人家家事，想趁虚而入”。

2、紫谷，你不过是一个下人，何必整日去我那边偷窥，如此挑拨是非，有何居心?

3、皇上：容嬷嬷，你为何百般刁难小燕子和紫薇，你这下贱的奴才有何居心？容嬷嬷跪在地上，泛着泪说：皇上，您记得当年大明湖畔的夏雨荷，那撑船的容嬷嬷你还记得吗？

4、我恩师早已长逝多年，你是什么人?在这里冒充老庄主，是何居心?

5、许仙痛斥：法海，你把我娘子压在宝塔下让我们夫妻分离，是何居心？法海未答话。白素珍道：是我要求的。靠你那点工资，能在西湖弄套这样的跃层吗？

6、不知阿七顾忌今日大婚还是如何，居然头一次没有穿黑色长袍，白衣欲加将他衬得儒雅风流，侠骨风姿，当然，如果不是那一个冰块脸，可能会更加讨人喜欢一点。

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