恒人的拼音是：héngrén。

恒人的注音是：ㄏㄥˊㄖㄣˊ。结构是：恒(左右结构)人(独体结构)。引证解释是：⒈常人，一般的人。引《史记·田敬仲完世家》：“太史敫女奇法章状貌，以为非恆人。”唐刘禹锡《上杜司徒书》：“烈士之所以异於恆人，以其伏节以死谊也。”清吴敏树《与梅伯言先生书》：“夫既为乡里之恆人矣，其生平行事，不足为乡之子弟所仰法，徒以气力雄长閭伍之间耳。”。网络解释是：恒人恒人，汉语词汇。综合释义是：常人，一般的人。《史记·田敬仲完世家》：“太史敫女奇法章状貌，以为非恆人。”唐刘禹锡《上杜司徒书》：“烈士之所以异於恆人，以其伏节以死谊也。”清吴敏树《与梅伯言先生书》：“夫既为乡里之恆人矣，其生平行事，不足为乡之子弟所仰法，徒以气力雄长閭伍之间耳。”。7、网友释义是：恒人，汉语词汇。拼音：héngrén释义：常人，一般的人。8、汉语大词典是：常人，一般的人。《史记·田敬仲完世家》：“太史敫女奇法章状貌，以为非恒人。”唐刘禹锡《上杜司徒书》：“烈士之所以异于恒人，以其伏节以死谊也。”清吴敏树《与梅伯言先生书》：“夫既为乡里之恒人矣，其生平行事，不足为乡之子弟所仰法，徒以气力雄长闾伍之间耳。”。9、其他释义是：1.常人，一般的人。

恒人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看恒人详细内容】

常人，一般的人。恒人[héngrén]⒈常人，一般的人。

二、引证解释

⒈常人，一般的人。引《史记·田敬仲完世家》：“太史敫女奇法章状貌，以为非恆人。”唐刘禹锡《上杜司徒书》：“烈士之所以异於恆人，以其伏节以死谊也。”清吴敏树《与梅伯言先生书》：“夫既为乡里之恆人矣，其生平行事，不足为乡之子弟所仰法，徒以气力雄长閭伍之间耳。”

三、网络解释

恒人恒人，汉语词汇。

四、其他释义

1.常人，一般的人。

五、关于恒人的成语

八恒河沙  持之以恒  恒赫一时  恒舞酣歌  恒河沙数  恒河一沙

六、关于恒人的造句

1、女高音的咏叹调凄美高亢，以人世间没有的语言咏叹时光翻转如同秋叶。相聚往往短暂而告别常常是永恒，人们所不能承受的哀伤却是世界永恒的法则。

2、夜半醒来，凝视着窗台几株残败的菊花，感悟生命的短暂，精神的永恒，人情的冷暖。想到菊花之高洁，真的再没有理由怜闵眼前的这几束斑驳的菊花，人比黄花瘦的痛楚是每个人可以感受到的。

3、但这样一个颠覆性文本却在小说叙述形式以及对历史对永恒人性的探寻上都开创了更为广阔的空间，使得这篇小说具有了耐人咀嚼的韵味。

4、在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西；让我们别荒废它吧！谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。

5、在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西，我们不能荒废它！谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。

6、又表卫尉少卿范阳王瑜为副使，瑜为之重敛于民，恒人不胜其苦。

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