候人的解释是：1.古代掌管整治道路稽查奸盗，或迎送宾客的官员。2.斥候。军中侦伺敌情者。候人[hòurén]⒈古代掌管整治道路稽查奸盗，或迎送宾客的官员。⒉斥候。军中侦伺敌情者。

候人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看候人详细内容】

古代掌管整治道路稽查奸盗，或迎送宾客的官员。斥候。军中侦伺敌情者。

二、引证解释

⒈古代掌管整治道路稽查姦盗，或迎送宾客的官员。引《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”《周礼·夏官·司马》：“候人各掌其方之道治与其禁令。”郑玄注：“道治，治道也……禁令，备姦寇也。”《左传·宣公十二年》：“今郑不率，寡君使羣臣问诸郑，岂敢辱候人？”《国语·周语中》：“敌国宾至……行理以节逆之，候人为导。”韦昭注：“道宾至於朝，出送之於境也。”⒉斥候。军中侦伺敌情者。引《管子·侈靡》：“候人不可重也。”郭沫若等集校：“重，亦‘动’字，古金文以童、重为‘动’。‘候人不可动’者言斥候之人不可擅离其岗位。”唐张九龄《敕北庭经略使盖嘉运书》：“近勅彼军与天山计会，当审观事势，远著候人。”《金史·太祖纪》：“辽懿州节度使刘宏以户三千并辽候人来降。”

三、网络解释

候人（古代官职）候人，官名；是周代整治道路及迎送宾客的小官。

四、综合释义

古代掌管整治道路稽查姦盗，或迎送宾客的官员。《诗·曹风·候人》：“彼候人兮，何戈与祋。”《周礼·夏官·司马》：“候人各掌其方之道治与其禁令。”郑玄注：“道治，治道也……禁令，备姦寇也。”《左传·宣公十二年》：“今郑不率，寡君使羣臣问诸郑，岂敢辱候人？”《国语·周语中》：“敌国宾至……行理以节逆之，候人为导。”韦昭注：“道宾至於朝，出送之於境也。”斥候。军中侦伺敌情者。《管子·侈靡》：“候人不可重也。”郭沫若等集校：“重，亦‘动’字，古金文以童、重为‘动’。‘候人不可动’者言斥候之人不可擅离其岗位。”唐张九龄《敕北庭经略使盖嘉运书》：“近勅彼军与天山计会，当审观事势，远著候人。”《金史·太祖纪》：“辽懿州节度使刘宏以户三千并辽候人来降。”

五、关于候人的造句

1、这时候，人们都知道了又失去了林芳护士长，但谁也不说话，都不知道该说什么话，悲痛让人们沉默不语，每个人都以沉默表达着自己的哀思。

2、如此安静，那就容许自己把所有的小悲伤、小烦恼暂时抛开吧；至少在当下这一刻试著去遗忘。有时候，人只有放下才能面对。

3、但那个时候人小，从来没敢从这条浅水滩上走到对岸去过，只是远远望着。

4、很多时候人们不会注意到这一点，因为他们认为“我把不同明暗的绿色绘制了图块，所以这是一个草地图块，我可以把它铺满任何想铺的地方。我该继续画下一个图块了。”。

5、当天色开始黯淡的时候，人们点燃干蒿扎成的火把，排成长长的队伍，手持火把，高声放歌，在田野山岗、竞相奔走。

6、在中国夏天的时候，人们都穿着短袖。而截然不同的是，在澳大利亚。人们都穿着厚厚的棉袄，因为他们的冬天。

六、关于候人的诗词

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