候气的解释是：占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。候气[hòuqì]⒈占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。

候气的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看候气详细内容】

⒈占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。引《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”元刘壎《隐居通议·律管候气》：“北齐神武霸府田曹参军信都芳，世号知音，能以管候气。”清吴伟业《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。”

二、综合释义

占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”元刘壎《隐居通议·律管候气》：“北齐神武霸府田曹参军信都芳，世号知音，能以管候气。”清吴伟业《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。”候气[占候气之吉凶，及时气之变化等。与望气同。#####《史记·封禅书》：「上乃遣望气者，佐候其气。」；晋、司马彪《续汉书》：「候气之法，为室三重，涂亹周密，布缇缦室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位加律上，以葭灰抑其内端，案历而候之，气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。」；《五代史·司天考》：「测圭箭以候气。」@@@@@官名。汉置。掌气之占候。《后汉书·百官志》注：「《汉官》曰：『灵台侍诏四十二人。十二人候气。』。」]占候气之吉凶，及时气之变化等。与望气同。《史记·封禅书》：「上乃遣望气者，佐候其气。」；晋、司马彪《续汉书》：「候气之法，为室三重，涂亹周密，布缇缦室中，以木为按，每律各一，内庳外高，从其方位加律上，以葭灰抑其内端，案历而候之，气所动者，其灰斯散，人及风所动者，其灰聚。」；《五代史·司天考》：「测圭箭以候气。」@@@@@官名。汉置。掌气之占候。《后汉书·百官志》注：「《汉官》曰：『灵台侍诏四十二人。十二人候气。』。」

三、汉语大词典

占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，涂衅必周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。”元刘埙《隐居通议·律管候气》：“北齐神武霸府田曹参军信都芳，世号知音，能以管候气。”清吴伟业《读端清郑世子传》诗：“候气推黄钟，考风定六律。”

四、其他释义

1.占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。

五、关于候气的造句

1、澳洲南部属于温带海洋性气候气候和地中海气候，四季分明。

2、这么做可以防止你在安装外胎的时候气嘴被拔出去。

3、高查加山谷属于半干的地中海式气候，气温适中。受海洋气候影响，这里温暖的白昼与凉爽的黑夜为葡萄的生长创造了最完美的和谐空间。

4、一个人不敢直面自己的弱点，甚至在别人指出自己错误的时候气极败坏，不能理智地向真理臣服，这样的人，不值得敬佩，才高八斗也不值得敬佩。

5、张晓枫扒耳搔腮，哭笑不得，忽而又想起刚刚的言道非在场的时候气温明显增高，不由得问了起来刚刚那个谁，好像拥有加温的能力。

6、当三月份的时候气温开始回升，我在干洗店闲逛的时候，问王能不能帮我将我的自行车从工体哪里弄回来，把它给修好。

六、关于候气的诗句

冬候气亦暖  候气视北方  候气向鄱阳  候气灵台何在  华林候气转

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