传说中布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神，田阳县敢壮山是布洛陀的故里，布洛陀文化的发祥地和探索珠江流域文明起源的重要园地。

早上8时，放眼敢壮山皆是身着各式壮族服饰的祭祀人群，男女老少成群结队抬着香猪、鸡、鸭、牛、羊、糖果、米酒、五色糯米饭、香烛、冥纸等供品涌上敢壮山朝拜广场。

壮族始祖—布洛陀

布洛陀是壮族神话传说中的创世始祖神，是创世神、始祖神和道德神，其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。很久以来，以布洛陀神话和“布洛陀麽经”为主体的布洛陀史诗主要流传于红水河流域及其上游南、北盘江流域，右江流域及其上游驮娘江、西洋江流域，红河上游盘龙江和普梅河流域。布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。传说布洛陀的功绩有开天地、定万物、取火、开红水河、造谷物、造牛、教养家禽、造屋、射太阳、造铜鼓；为人民开创天地、创造万物、安排秩序。布洛陀是壮族民众心目中非常崇信和敬仰的圣神。

布洛陀原先是流传于广西红水河、右江和左江壮族聚居地区民众口头散体叙事中的神话人物。除了一般的口头流传之外，还有“古壮字”、“土方块字”手抄本流传，多为民间的道公、巫公和民间歌手所保存和使用。在壮族民间的传统宗教活动中，由道公、巫公把布洛陀史诗当作经书、教义进行念诵或吟唱，以祈福禳灾、请愿祈祷。

布洛陀文化传承形式多样，主要包括神话、古歌、经诗、传说、故事、谚语等。本世纪初，以壮族学者为主的研究者掀起了布洛陀文化研究的高潮，他们主要从神话学和文化人类学等视角研究布洛陀文化，把重点放在布洛陀神话、麽经、经诗的研究上，并取得了一些学术成果。

虽然布洛陀是壮族先人们口头的神话人物，但是这些关于布洛陀的神话故事是壮族文化的缩影，是一种民族文化的缩影，同时也是壮族人们的信仰，是一个人们能寄托愿望的民族始祖。

布洛陀文化是中华民族多元一体文化的重要组成部分，它丰富了中华民族的传统文化布洛陀文化所体现的创造、各谐和开放的精神，对当前的改革开放和现代化建设具有借鉴意义布洛陀文化遗产的发掘和整理，对研究珠江流域文明起源及历史发展也具有重要意义。