牛后的拼音是：niúhòu。

牛后的注音是：ㄋ一ㄡˊㄏㄡˋ。结构是：牛(独体结构)后(半包围结构)。词语解释是：牛的肛门，比喻听命于人的从属地位。语出《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”牛后[niúhòu]⒈牛的肛门，比喻听命于人的从属地位。语出《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”。基础解释是：牛的肛门，比喻听命于人的从属地位。引证解释是：⒈牛的肛门。比喻处于从属地位。引《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。”章炳麟《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口活。”。7、网络解释是：牛后牛后，典故名，指牛的肛门，典出《战国策》卷二十六《韩一·苏秦为楚合从说韩王》。苏秦对韩王说：“宁为鸡口，无为牛后。”后遂以“牛后”比喻处于从属地位。8、汉语大词典是：牛的肛门。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士哗。”章炳麟《杂感》诗：“宁为牛后生，毋为鸡口活。”。9、国语辞典是：牛的肛门。比喻居下位而卑贱。牛后[niúhòu]⒈牛的肛门。比喻居下位而卑贱。引《战国策·韩策一》：「今大王西面交臂，而臣事秦，何以异于牛后乎？」宋·苏轼〈凤味砚铭〉：「苏子一见名凤味，坐令龙尾羞牛后。」反鸡口。

牛后的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看牛后详细内容】

牛的肛门，比喻听命于人的从属地位。

二、引证解释

⒈牛的肛门。比喻处于从属地位。引《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异於牛后乎？”唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。”清汪懋麟《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。”章炳麟《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄口活。”

三、网络解释

牛后牛后，典故名，指牛的肛门，典出《战国策》卷二十六《韩一·苏秦为楚合从说韩王》。苏秦对韩王说：“宁为鸡口，无为牛后。”后遂以“牛后”比喻处于从属地位。

四、国语辞典

牛的肛门。比喻居下位而卑贱。牛后[niúhòu]⒈牛的肛门。比喻居下位而卑贱。引《战国策·韩策一》：「今大王西面交臂，而臣事秦，何以异于牛后乎？」宋·苏轼〈凤味砚铭〉：「苏子一见名凤味，坐令龙尾羞牛后。」反鸡口

五、关于牛后的成语

有牛使牛无牛使犊  骑牛觅牛  宁为鸡口，不为牛后  宁为鸡口，无为牛后  宁为鸡口，毋为牛后  羞以牛后

六、关于牛后的诗词

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