主户的相关成语是：家家户户、义不主财，慈不主兵、主观主义。

主户的拼音是：zhǔhù。注音是：ㄓㄨˇㄏㄨˋ。结构是：主(独体结构)户(独体结构)。

主户的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看主户详细内容】

⒈指土著的原有民户。与“客户”相对。引《新唐书·食货志一》：“凡主户内有课口者为课户。”《宋史·地理志一》：“天下主客户：自至道末四百一十三万二千五百七十六，天禧五年，主户六百三万九千三百三十一，客户不预焉。”⒉地主家庭。引《歧路灯》第三十：“大约弄戏的人，多是些破落主户，无赖棍徒。”姚雪垠《长夜》三：“瓤子九躺下去烧着大烟说：‘凡是到老吴那里当学兵的都是有钱的主户。’”原注：“主户，就是地主家庭。”

二、网络解释

主户亦称“土户”、“正户”。中国封建时代各地的土著人户，同*客户相对称。秦汉以后，历代封建统治者为榨取租赋、差徭，常编定户籍，将人民定着于土地。民户常因兵徭、赋税、战争、荒歉等灾难逃亡异乡，于是各地有土著和客民区别。唐宋时更在户籍中设主户、客户名目。唐德宗时因逃亡众多，行两税法，征收赋税，不分主、客，概以当地现居人户按贫富等差征税。但不久又有逃户。宋主户、客户实际上已以有无土地区分；主户失去土地，即为客户；客户如有土地，变成主户。主户为税户，承担赋役。元、明、清已不用主、客户名目。

三、综合释义

指土著的原有民户。与“客户”相对。《新唐书·食货志一》：“凡主户内有课口者为课户。”《宋史·地理志一》：“天下主客户：自至道末四百一十三万二千五百七十六，天禧五年，主户六百三万九千三百三十一，客户不预焉。”地主家庭。《歧路灯》第三十：“大约弄戏的人，多是些破落主户，无赖棍徒。”姚雪垠《长夜》三：“瓤子九躺下去烧着大烟说：‘凡是到老吴那里当学兵的都是有钱的主户。’”原注：“主户，就是地主家庭。”主户[zhǔhù]地主家庭。

四、其他释义

1.指土著的原有民户。与'客户'相对。2.地主家庭。

五、关于主户的造句

1、物品在物流外的概思，包含什物战有形服务，如主户效劳、货运代办署理及物流网络设计。

2、主户务必不妨供应分座的数字化给素，并不兵其组分在数字文件洋。

3、主户一夕租下这个国野，列支敦士登将为他举止意味性的典礼，随先正在列支敦士登国野元尾汉斯亚该两世的母人地窖咀嚼葡萄酒。

4、我信赖旧包装订会使您的主户知足。

5、济南市城管执法局负责户外广告工作的工作人员告诉记者，私家车不是公共资源，做不做广告由车主作主，户外广告处没有管理权限。

6、农主户对信息渠道的选择，可能受到传统习惯、认知能力、生产目的、信息的权威性等的影响。

六、关于主户的诗句

客户耕田主户收  客户耕田主户收

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