化度的注音是：ㄏㄨㄚˋㄉㄨˋ。

化度的拼音是：huà dù。结构是：化(左右结构)度(半包围结构)。词语解释是：佛教谓感化救度众生，使达乐土。泛指教化人，使之从善。化度[huàdù]⒈佛教谓感化救度众生，使达乐土。泛指教化人，使之从善。引证解释是：⒈佛教谓感化救度众生，使达乐土。引《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔婆罗王佛也，欲有所化度，故示生王家。”唐薛戎《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。”唐拾得《诗》之六：“恐沉黑暗阬，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”⒉泛指教化人，使之从善。引《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“孔夫子，週游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”。综合释义是：佛教谓感化救度众生，使达乐土。《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔婆罗王佛也，欲有所化度，故示生王家。”唐薛戎《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。”唐拾得《诗》之六：“恐沉黑暗阬，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”泛指教化人，使之从善。《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“孔夫子，週游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”教化众生，使渡越脱离苦海。唐．薛戎〈游烂柯山〉诗四首之二：「只今成佛宇，化度果难量。」。7、汉语大词典是：(1).佛教谓感化救度众生，使达乐土。《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔婆罗王佛也，欲有所化度，故示生王家。”唐薛戎《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。”唐拾得《诗》之六：“恐沉黑暗坑，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”(2).泛指教化人，使之从善。《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“孔夫子，周游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”。8、国语辞典是：教化众生，使渡越脱离苦海。化度[huàdù]⒈教化众生，使渡越脱离苦海。引唐·薛戎〈游烂柯山〉诗四首之二：「只今成佛宇，化度果难量。」。9、辞典修订版是：教化众生，使渡越脱离苦海。唐．薛戎〈游烂柯山〉诗四首之二：「只今成佛宇，化度果难量。」。10、其他释义是：1.佛教谓感化救度众生，使达乐土。2.泛指教化人，使之从善。

化度的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看化度详细内容】

佛教谓感化救度众生，使达乐土。泛指教化人，使之从善。化度[huàdù]⒈佛教谓感化救度众生，使达乐土。泛指教化人，使之从善。

二、综合释义

佛教谓感化救度众生，使达乐土。《传法正宗纪》卷三：“此子乃昔婆罗王佛也，欲有所化度，故示生王家。”唐薛戎《游烂柯山》诗：“只今成佛宇，化度果难量。”唐拾得《诗》之六：“恐沉黑暗阬，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。”泛指教化人，使之从善。《白雪遗音·八角鼓·诗词歌赋》：“孔夫子，週游列国，把愚人化度。若非仁义礼智信，焉有七十二贤徒。”教化众生，使渡越脱离苦海。唐．薛戎〈游烂柯山〉诗四首之二：「只今成佛宇，化度果难量。」

三、国语辞典

教化众生，使渡越脱离苦海。化度[huàdù]⒈教化众生，使渡越脱离苦海。引唐·薛戎〈游烂柯山〉诗四首之二：「只今成佛宇，化度果难量。」

四、辞典修订版

教化众生，使渡越脱离苦海。唐．薛戎〈游烂柯山〉诗四首之二：「只今成佛宇，化度果难量。」

五、关于化度的词语

温度梯度  众生好度人难度  加度减度  化度寺碑  归化纬度  化度

六、关于化度的造句

1、玻璃钢拉挤成型过程中其固化度和温度变化为强耦合关系。

2、从土壤的交换性钠和阳离子交换量的比值即碱度来看，各土层碱化度都有大幅度下降。

3、在扭曲波冲量近似下，讨论中能区反质子与原子核非弹性散射的微分截面和极化度。

4、在双溪漂流景区内，怀抱翠竹、水枕双溪的陆羽山庄游客最理想的下榻之处，它也是中国首家以茶圣、茶经为特色的主题文化度假酒店。

5、其阴极极化曲线也与国外酸铜光亮剂的阴极极化曲线形状相似，峰值电位和峰值电流相近，极化值与极化度近于相等。

6、浓度和矿化度均会影响聚合物分子的缔合程度。

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