化人的汉语大词典是：(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不碍。”张湛注：“化幻人也。”清赵翼《〈小仓山房集〉中有〈咏物诗〉戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。”宋苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄蹑飞鞚。”王十朋注：“自水岩有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”(4).仙人。前蜀杜光庭《温江县招贤观众斋词》：“历代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景贶。”金雷琯《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。”清吴伟业《海市》之二：“灏气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”(5).劝化人；教化人。唐黄滔《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。”宋王禹偁《柳府君墓碣铭》：“有唐以武勘乱，以文化人。”。

化人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看化人详细内容】

⒈有幻术的人。引《列子·周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。”张湛注：“化幻人也。”清赵翼《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”⒉指有道术的人。引《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”⒊佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。引《翻译名义集·寺塔坛幢》：“周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。”宋苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。”王十朋注：“自水巖有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”⒋仙人。引前蜀杜光庭《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。”金雷琯《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。”清吴伟业《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”⒌劝化人；教化人。引唐黄滔《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。”宋王禹偁《柳府君墓碣铭》：“有唐以武勘乱，以文化人。”

二、网络解释

化人古代名词，意指掌握道术、幻术（变戏法）的方术之人或修为极高的人，已入化境之人。另有清朝传奇作者丁耀亢所作的《化人游》。现在引申为一个动词，意指感化人。

三、综合释义

有幻术的人。《列子·周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。”张湛注：“化幻人也。”清赵翼《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。”宋苏轼《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。”王十朋注：“自水巖有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”仙人。前蜀杜光庭《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。”金雷琯《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。”清吴伟业《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”劝化人；教化人。唐黄滔《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。”宋王禹偁《柳府君墓碣铭》：“有唐以武勘乱，以文化人。”化人[huàrén]

四、其他释义

1.有幻术的人。2.指有道术的人。3.佛教谓佛﹑菩萨变形为人，以化度众生者。4.仙人。5.劝化人;教化人。

五、关于化人的诗句

铁奉化人难化  造化化人方寸中  化人人  化人人要出迷津  化人人要出迷津  清净化人人自理

六、关于化人的英语

culturette  agingpopulation  culturalworkers  culturalanthropology

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