化俗的汉语大词典是：(1).谓风俗受德教而发生变化。汉司马相如《难蜀父老》：“必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。”《后汉书·曹褒传》：“以礼理人，以德化俗。”宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·口号》：“文母忧勤初化俗，曾孙仁孝已通天。”明何景明《忆昔行》：“君行访古兼化俗，长楫輶轩指南极。”(2).教化与风俗。汉张衡《西京赋》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。”汉王符《潜夫论·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生于本，行起于心。”。

化俗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看化俗详细内容】

⒈谓风俗受德教而发生变化。引汉司马相如《难蜀父老》：“必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。”《后汉书·曹褒传》：“以礼理人，以德化俗。”宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·口号》：“文母忧懃初化俗，曾孙仁孝已通天。”明何景明《忆昔行》：“君行访古兼化俗，长楫輶轩指南极。”⒉教化与风俗。引汉张衡《西京赋》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。”汉王符《潜夫论·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”

二、综合释义

谓风俗受德教而发生变化。汉司马相如《难蜀父老》：“必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。”《后汉书·曹褒传》：“以礼理人，以德化俗。”宋苏轼《坤成节集英殿宴教坊词·口号》：“文母忧懃初化俗，曾孙仁孝已通天。”明何景明《忆昔行》：“君行访古兼化俗，长楫輶轩指南极。”教化与风俗。汉张衡《西京赋》：“故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。”汉王符《潜夫论·德化》：“民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。末生於本，行起於心。”教化与风俗。《文选．张衡．西京赋》：「故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。」汉．王符《潜夫论．德化》：「民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。」改善风俗。《文选．司马相如．难蜀父老》：「必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。」《后汉书．卷三五．曹襃传》：「以礼理人，以德化俗。」

三、国语辞典

教化与风俗。化俗[huàsú]⒈教化与风俗。引《文选·张衡·西京赋》：「故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。」汉·王符《潜夫论·德化》：「民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。」⒉改善风俗。引《文选·司马相如·难蜀父老》：「必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。」《后汉书·卷三五·曹襃传》：「以礼理人，以德化俗。」

四、辞典修订版

教化与风俗。《文选．张衡．西京赋》：「故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本，有与推移。」汉．王符《潜夫论．德化》：「民有性有情，有化有俗。情性者，心也，本也；化俗者，行也，末也。」改善风俗。《文选．司马相如．难蜀父老》：「必若所云，则是蜀不变服，而巴不化俗也。」《后汉书．卷三五．曹襃传》：「以礼理人，以德化俗。」

五、关于化俗的词语

僧不僧，俗不俗  俗声，俗喧  通俗化  世俗化  败俗伤化  伤化败俗

六、关于化俗的造句

1、有劳三界高真，沐雨栉风，扶鸾著作，无非是唤醒尘寰，珍重大道而勤修，正视康庄以广达，期挽人心向善，移风化俗。

2、出俗居道，居道化俗，涅而不缁，故号居士。

3、人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。

4、如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气；那么中国人民就应该是聪明的，自由的而又不可征服的了。卢梭

5、人，方有性，性州异；教成俗，俗州异，道化俗。[www。chazidian。com/zj-214328/查字典造句网]

6、有劳三界高真,沐雨栉风,扶鸾著作,无非是唤醒尘寰,珍重大道而勤修,正视康庄以广达,期挽人心向善,移风化俗。（www。chazidian。com/zj-214328/查字典造句网）

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