仁化的拼音是：rénhuà。

仁化的注音是：ㄖㄣˊㄏㄨㄚˋ。结构是：仁(左右结构)化(左右结构)。词语解释是：仁慈的教化。仁化[rénhuà]⒈仁慈的教化。引证解释是：⒈仁慈的教化。引三国魏曹植《登台赋》：“扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。”《后汉书·爰延传》：“后令史昭以为乡嗇夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。”宋苏舜钦《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”。综合释义是：仁慈的教化。三国魏曹植《登台赋》：“扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。”《后汉书·爰延传》：“后令史昭以为乡嗇夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。”宋苏舜钦《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”仁之教化，仁政。《后汉书·爰延传》：「后令史昭，以为乡啬夫，仁化大行。」；《三国志·吴书·陆凯传》：「务修仁化。」县名。唐置。今广东省仁化县，明、清皆属韶州府。清、顾祖禹《读史方舆纪要·广东·韶州府》：「仁化县，本曲江县地，唐垂拱四年，析置仁化县，属广州，天宝中改属始兴郡，南汉仍属韶州，宋开宝五年省入乐昌县，咸平三年复置。」；《清史稿·地理志》：「广东。韶州府。县六，仁化。」。7、汉语大词典是：仁慈的教化。三国魏曹植《登台赋》：“扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。”《后汉书·爰延传》：“后令史昭以为乡啬夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。”宋苏舜钦《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”。8、其他释义是：1.仁慈的教化。

仁化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看仁化详细内容】

仁慈的教化。仁化[rénhuà]⒈仁慈的教化。

二、综合释义

仁慈的教化。三国魏曹植《登台赋》：“扬仁化於宇内兮，尽肃恭於上京。”《后汉书·爰延传》：“后令史昭以为乡嗇夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。”宋苏舜钦《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”仁之教化，仁政。《后汉书·爰延传》：「后令史昭，以为乡啬夫，仁化大行。」；《三国志·吴书·陆凯传》：「务修仁化。」县名。唐置。今广东省仁化县，明、清皆属韶州府。清、顾祖禹《读史方舆纪要·广东·韶州府》：「仁化县，本曲江县地，唐垂拱四年，析置仁化县，属广州，天宝中改属始兴郡，南汉仍属韶州，宋开宝五年省入乐昌县，咸平三年复置。」；《清史稿·地理志》：「广东。韶州府。县六，仁化。」

三、汉语大词典

仁慈的教化。三国魏曹植《登台赋》：“扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。”《后汉书·爰延传》：“后令史昭以为乡啬夫，仁化大行。”《南史·庾黔娄传》：“先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。”宋苏舜钦《论五事》：“如此则大益仁化，无亏国风。”

四、其他释义

1.仁慈的教化。

五、关于仁化的成语

求仁得仁  仁心仁术  仁者见仁，智者见智  仁者能仁  智者见智，仁者见仁  仁心仁闻

六、关于仁化的诗句

扬仁化于宇内兮  扬仁化于宇宙兮  欲知仁化洽  仁化乐南薰  尧仁化万方  尝闻至仁化

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