沐浴清化的相关成语是：沐仁浴义、沐日浴月、沐浴膏泽。

沐浴清化的拼音是：mùyùqīnghuà。综合释义是：沐浴的本义就是洗澡，与今义相同。用古代话来说就是濯发洗身。《周礼·天官·宫人》：“宫人掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴。”唐白居易《沐浴》诗：“经年不沐浴，尘垢满肌肤。”清-戴名世《杨刘二王合传》：“乃沐浴焚香，撰上烈皇帝表。”梁启超《读日本书目志书后》：“积池水而不易，则臭腐兴；身面不沐浴，则垢秽盈。”至于沐浴清化中的沐浴，是其比喻义。其比喻义有二：一是蒙受；受润泽。《史记·乐书》：“沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！”唐柳宗元《为京兆府请复尊号表》：“沐浴鸿泽者，敢怀晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寝食之适。”清方文《送陈旻昭御史征兵广西》诗：“雕题黑齿虽蛮族，沐浴皇恩三百载。”《辛亥革命前十年间时论选集·新广东》：“且夫满洲今日，沐浴汉人之文化者，盖已久矣。”沐浴清化中沐浴即此义。二是比喻沉浸在某种环境中。汉王充《论衡·累害》：“夫小人性患耻者也，含邪而生，怀伪而游，沐浴累害之中，何招召之有！”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“使荆公得从濂溪，沐浴於光风霁月之中，以消释其偏蔽。”叶圣陶《倪焕之》十：“在这一片锣鼓声中，全镇的人把所有的一切完全忘掉了，他们只觉得好像沐浴在快乐的海里。”。

沐浴清化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看沐浴清化详细内容】

恭维之辞，指蒙受清平的政治教化

二、基础解释

恭维之辞，指蒙受清平的政治教化。

三、综合释义

沐浴的本义就是洗澡，与今义相同。用古代话来说就是濯发洗身。《周礼·天官·宫人》：“宫人掌王之六寝之修，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴。”唐白居易《沐浴》诗：“经年不沐浴，尘垢满肌肤。”清-戴名世《杨刘二王合传》：“乃沐浴焚香，撰上烈皇帝表。”梁启超《读日本书目志书后》：“积池水而不易，则臭腐兴；身面不沐浴，则垢秽盈。”至于沐浴清化中的沐浴，是其比喻义。其比喻义有二：一是蒙受；受润泽。《史记·乐书》：“沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！”唐柳宗元《为京兆府请复尊号表》：“沐浴鸿泽者，敢怀晷刻之安；捧戴皇恩者，不知寝食之适。”清方文《送陈旻昭御史征兵广西》诗：“雕题黑齿虽蛮族，沐浴皇恩三百载。”《辛亥革命前十年间时论选集·新广东》：“且夫满洲今日，沐浴汉人之文化者，盖已久矣。”沐浴清化中沐浴即此义。二是比喻沉浸在某种环境中。汉王充《论衡·累害》：“夫小人性患耻者也，含邪而生，怀伪而游，沐浴累害之中，何招召之有！”宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“使荆公得从濂溪，沐浴於光风霁月之中，以消释其偏蔽。”叶圣陶《倪焕之》十：“在这一片锣鼓声中，全镇的人把所有的一切完全忘掉了，他们只觉得好像沐浴在快乐的海里。”

四、关于沐浴清化的词语

沐浴清化  沐浴  干沐浴  乾沐浴  浴沐  沐浴子

五、关于沐浴清化的诗句

沐浴清化

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