遗化的拼音是：yíhuà。

遗化的注音是：一ˊㄏㄨㄚˋ。结构是：遗(半包围结构)化(左右结构)。引证解释是：⒈前人留下的教化。引《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”三国魏明帝《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。”宋王十朋《会稽风俗赋》：“因舜禹之遗化，明吾君之至仁。”。网络解释是：遗化前人留下的教化。综合释义是：前人留下的教化。《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”三国魏明帝《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。”宋王十朋《会稽风俗赋》：“因舜禹之遗化，明吾君之至仁。”。7、汉语大词典是：前人留下的教化。《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”三国魏明帝《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。”宋王十朋《会稽风俗赋》：“因舜禹之遗化，明吾君之至仁。”。8、其他释义是：1.前人留下的教化。

遗化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看遗化详细内容】

前人留下的教化。遗化[yíhuà]⒈前人留下的教化。

二、引证解释

⒈前人留下的教化。引《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”三国魏明帝《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。”宋王十朋《会稽风俗赋》：“因舜禹之遗化，明吾君之至仁。”

三、综合释义

前人留下的教化。《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不絶，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”三国魏明帝《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。”宋王十朋《会稽风俗赋》：“因舜禹之遗化，明吾君之至仁。”

四、汉语大词典

前人留下的教化。《史记·儒林列传》：“及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？”三国魏明帝《苦寒行》：“遗化布四海，八表以肃清。”宋王十朋《会稽风俗赋》：“因舜禹之遗化，明吾君之至仁。”

五、关于遗化的词语

遗风遗泽  遗老遗少  遗遗  文化遗产  遗化  非物质文化遗产

六、关于遗化的诗句

遗化布四海  遗化布四海  遗化被於无穷  遗化被於无穷  言子弦歌遗化在

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