转话的基础解释是：犹转语。

转话的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看转话详细内容】

犹转语。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“老僧今日不説法，不讲经，有一转话问你大众，其中有答得的么？”参见“转语”。禅师启悟弟子时所提的问题，有时问题是由弟子提出反问禅师。《醒世恒言．卷二一．吕洞宾飞剑斩黄龙》：「老僧今日不说法，不讲经，有一转话，问你大众，其中有答得的么？」也称为「转语」。

二、汉语大词典

犹转语。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“老僧今日不说法，不讲经，有一转话问你大众，其中有答得的么？”参见“转语”。《汉语大词典》：转语（转语）　　拼音：zhuǎnyǔ(1).转告。唐韩愈《答渝州李使君书》：“今既无由缘进言，言之恐益累高明，是以负所期待，窃窃转语于人，不见成效，此愈之罪也。”《“五四”爱国运动资料·“五四”－－“六三”爱国运动大事日录》：“六月一日，学生代表数人晤省会议长康君，告以罢课之理由，及要求之条件，恳其转语赵督，允将电及宣言书发出。”(2).训诂学术语。因时地不同或其他原因而音有转变的词。有音转而义不变的，如《方言》第三：“庸谓之倯，转语也。”“庸”、“倯”是迭韵相转。《方言》第十：“……有音转义变而分化为不同的词的，如《尔雅·释水》：水注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍。”“大波为澜，小波为沦。”“溪”、“谷”、“沟”、“浍”和“澜”、“沦”都是双声相转。(3).佛教语。禅宗谓拨转心机，使之恍然大悟的机锋话语。如云门三转语、赵州三转语等。宋陈善《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“某甲对云：‘不落因果，遂五百生，坠野狐身，今请和尚代一转语，责脱野狐身。’”元李寿卿《度柳翠》第二折：“［正末云］假若生死止在何处？速道速道。［旦儿云］师父，我答不的这一转语。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“和尚，这四句只当引子，不算输赢。我有一转语，和你赌赛输赢，不赌金珠富贵。”(4).引申为解释的话。《朱子语类》卷八七：“今欲下一转语：取于人者，便是‘有朋自远方来’，‘童蒙求我’。”茅盾《对于文坛的一种风气的看法》：“读者要求长篇小说，我们接受了这要求，供给了长篇的作品了，但我们的工作做得怎样？对这一点，我们又该下怎样的一个转语呢？”(5).指转换话题。清俞樾《古书疑义举例·古书发端之词例》：“‘若夫’者，转语之词也；而古人或用以发端。”

三、国语辞典

禅师启悟弟子时所提的问题，有时问题是由弟子提出反问禅师。转话[zhuǎnhuà]⒈禅师启悟弟子时所提的问题，有时问题是由弟子提出反问禅师。引《醒世恒言·卷二一·吕洞宾飞剑斩黄龙》：「老僧今日不说法，不讲经，有一转话，问你大众，其中有答得的么？」

四、辞典修订版

禅师启悟弟子时所提的问题，有时问题是由弟子提出反问禅师。《醒世恒言．卷二一．吕洞宾飞剑斩黄龙》：「老僧今日不说法，不讲经，有一转话，问你大众，其中有答得的么？」也称为「转语」。

五、关于转话的成语

话言话语  话里有话  有话便长无话便短  有话便长，无话就短  话中有话  有话即长，无话即短

六、关于转话的词语

话赶话  说话算话  话中有话  有话则长﹐无话则短  有话即长﹐无话即短  话言话语

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