环中的简体是：环中。

环中的拼音是：huánzhōng。注音是：ㄏㄨㄢˊㄓㄨㄥ。结构是：环(左右结构)中(独体结构)。

环中的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看环中详细内容】

圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非於度外，齐彼我於环中。”续范亭《自慰》诗：“未竭长弘血，且住比干心。忘年并忘义，逍遥任环中。”借喻灵空超脱的境界。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“秦与梁为上交，秦祸案环中赵矣。”鲍彪注：“此言秦视赵在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘於”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”环中[huánzhōng]圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。《庄子．内篇．齐物论》：「彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷。」《旧唐书．卷一七四．李德裕传．史臣曰》：「所可议者，不能释憾解仇，以德报怨，泯是非于度外，齐彼我于环中。」范围之内，掌握之中。《梁书．卷一．武帝本纪上》：「公受言本朝，轻兵赴袭，糜以长算，制之环中。」

二、汉语大词典

(1).圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。《庄子·齐物论》：“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”郭象注：“夫是非反覆，相寻无穷，故谓之环。环中，空矣；今以是非为环而得其中者，无是无非也。无是无非，故能应夫是非。是非无穷，故应亦无穷。”《旧唐书·李德裕传论》：“泯是非于度外，齐彼我于环中。”续范亭《自慰》诗：“未竭长弘血，且住比干心。忘年并忘义，逍遥任环中。”(2).借喻灵空超脱的境界。唐司空图《二十四诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。”(3).犹言范围之内，掌握之中。《战国策·赵策一》：“秦与梁为上交，秦祸案环中赵矣。”鲍彪注：“此言秦视赵在其度内，如物在环中。”“环中”，一本作“攘于”。《梁书·武帝纪上》：“公受言本朝，轻兵赴袭，縻以长算，制之环中。”

三、国语辞典

圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。环中[huánzhōng]⒈圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。引《庄子·内篇·齐物论》：「彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷。」《旧唐书·卷一七四·李德裕传·史臣曰》：「所可议者，不能释憾解仇，以德报怨，泯是非于度外，齐彼我于环中。」⒉范围之内，掌握之中。引《梁书·卷一·武帝本纪上》：「公受言本朝，轻兵赴袭，糜以长算，制之环中。」

四、辞典修订版

圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。《庄子．内篇．齐物论》：「彼是莫得其偶，谓之道枢，枢始得其环中，以应无穷。」《旧唐书．卷一七四．李德裕传．史臣曰》：「所可议者，不能释憾解仇，以德报怨，泯是非于度外，齐彼我于环中。」范围之内，掌握之中。《梁书．卷一．武帝本纪上》：「公受言本朝，轻兵赴袭，糜以长算，制之环中。」

五、关于环中的成语

环环相扣  豹头环眼  恶性循环  环肥燕瘦  环堵之室  黄雀衔环

六、关于环中的词语

环环相扣  环环  环中  中环  中和高中生物科  肉中刺，眼中钉

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