浑天的解释是：我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。即浑仪。浑天[húntiān]⒈我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。即浑仪。

浑天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看浑天详细内容】

⒈我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。引汉扬雄《法言·重黎》：“或问浑天？曰：落下閎营之。”《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》”刘昭注引汉蔡邕《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候臺铜仪，则其法也。”《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹殻之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。”⒉即浑仪。参见“浑仪”。引《太平御览》卷二引晋虞喜《安天论》：“太史令陈季胄以先贤制木为仪，名曰浑天。”《宋书·天文志一》：“﹝文帝元嘉﹞十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。”清俞正燮《癸巳类稿·九道论》：“九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。”郑观应《盛世危言·西学》：“浑天之制，昉于璣衡，则测量有自来矣。”

二、综合释义

我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。汉扬雄《法言·重黎》：“或问浑天？曰：落下閎营之。”《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》”刘昭注引汉蔡邕《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候臺铜仪，则其法也。”《晋书·天文志上》：“前儒旧説，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹殻之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。”即浑仪。《太平御览》卷二引晋虞喜《安天论》：“太史令陈季胄以先贤制木为仪，名曰浑天。”《宋书·天文志一》：“﹝文帝元嘉﹞十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。”清俞正燮《癸巳类稿·九道论》：“九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。”郑观应《盛世危言·西学》：“浑天之制，昉于璣衡，则测量有自来矣。”参见“浑仪”。浑天[húntiān]古代认为天形浑圆如鸟卵，地如卵黄，天包于地外，故称天体为「浑天」。《晋书．卷一一．天文志上》：「前儒旧说，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。」

三、汉语大词典

(1).我国古代关于天体的一种学说。认为天地的形状浑圆如鸟卵，天包地外，就像壳裹卵黄一样。天半在地上，半在地下，其南北两极固定在天的两端，日月星辰每天绕南北两极的极轴旋转。汉扬雄《法言·重黎》：“或问浑天？曰：落下闳营之。”《后汉书·天文志上》“今绍《汉书》作《天文志》”刘昭注引汉蔡邕《表志》：“言天体者有三家：一曰《周髀》，二曰《宣夜》，三曰《浑天》……唯浑天者近得其情，今史官所用候台铜仪，则其法也。”《晋书·天文志上》：“前儒旧说，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。”(2).即浑仪。《太平御览》卷二引晋虞喜《安天论》：“太史令陈季胄以先贤制木为仪，名曰浑天。”《宋书·天文志一》：“﹝文帝元嘉﹞十七年，又作小浑天，径二尺二寸，周六尺六寸，以分为一度，安二十八宿中外宫，以白黑珠及黄三色为三家星，日月五星，悉居黄道。”清俞正燮《癸巳类稿·九道论》：“九道法明，始有浑仪，浑仪亦曰浑天。”郑观应《盛世危言·西学》：“浑天之制，昉于玑衡，则测量有自来矣。”参见“浑仪”。

四、辞典修订版

古代认为天形浑圆如鸟卵，地如卵黄，天包于地外，故称天体为「浑天」。《晋书．卷一一．天文志上》：「前儒旧说，天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。」

五、关于浑天的词语

浑浑  浑浑噩噩  浑浑沉沉  邓邓浑浑  浑浑沌沌  噩噩浑浑

六、关于浑天的英语

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