借尸还魂的注音是：ㄐ一ㄝˋㄕㄏㄨㄢˊㄏㄨㄣˊ。

借尸还魂的拼音是：jièshīhuánhún。词性是：成语。词语解释是：借尸还魂jièshī-huánhún。(1)迷信传说人死后灵魂还会借别人的尸体复活。比喻陈腐的旧事物改头换面，在冠冕堂皇的口号下再一次冒出来。基础解释是：古人迷信，认为人死后可将灵魂附在别人的尸体上而复活。比喻已经消灭或没落的东西（多指旧势力、旧思想、旧事物）又以另一种形式重新出现。引证解释是：⒈迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。引元岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便説此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。瞿秋白《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“这势力是在于道统，这势力还在他能够‘借尸还魂’－－借‘白话’新文体的尸，来还道统的魂。”孙犁《白洋淀纪事·诉苦翻身》：“可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够借尸还魂哩！”。7、综合释义是：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够～哩！◎孙犁《诉苦翻心》。8、国语辞典是：世俗的传说及小说中的说法，指人死后灵魂附著于他人尸体而复活。元．岳伯川《铁拐李．第四折》：「您众人听著，这的是李屠的尸首，岳寿的魂灵，我著他借尸还魂来。」亦用以比喻已消失或式微的事物，假借别的名义，以新姿态出现，如：「原本已被否决掉的计划，却在这次会议中经有心人士的安排借尸还魂了！」。9、出处是：元·岳伯川《铁拐李》：“你众人听着；这的是李屠的尸首；岳寿的魂灵；我着他借尸还魂来。”。10、其他释义是：迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

借尸还魂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看借尸还魂详细内容】

借尸还魂jièshī-huánhún。(1)迷信传说人死后灵魂还会借别人的尸体复活。比喻陈腐的旧事物改头换面，在冠冕堂皇的口号下再一次冒出来。

二、基础解释

古人迷信，认为人死后可将灵魂附在别人的尸体上而复活。比喻已经消灭或没落的东西（多指旧势力、旧思想、旧事物）又以另一种形式重新出现。

三、汉语大词典

迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。瞿秋白《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“这势力是在于道统，这势力还在他能够‘借尸还魂’－－借‘白话’新文体的尸，来还道统的魂。”孙犁《白洋淀纪事·诉苦翻身》：“可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够借尸还魂哩！”

四、其他释义

迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

五、关于借尸还魂的近义词

东山再起  借尸还阳  死灰复燃

六、关于借尸还魂的成语

借尸还魂  借尸还阳  老虎借猪，相公借书  有借无还  以眼还眼，以牙还牙  背城借一

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