妖惑的结构是：妖(左右结构)惑(上下结构)。

妖惑的拼音是：yāohuò。注音是：一ㄠㄏㄨㄛˋ。词语解释是：1.以妖言煽惑。2.惑人的媚态。妖惑[yāohuò]⒈以妖言煽惑。⒉惑人的媚态。基础解释是：以妖言煽惑。惑人的媚态。网络解释是：妖惑妖惑是一个汉语词汇。7、综合释义是：以妖言煽惑。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德。”《后汉书·刘陶传》：“时鉅鹿张角伪託大道，妖惑小民。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“世间第一妖惑，莫此为甚，而世犹信之不已，何哉？”惑人的媚态。晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“孙寿甚美而善为妖惑。”唐谷神子《博异志·敬元颖》：“某乃国初方堕於井，遂为龙所驱使，为妖惑以诱人，用供龙所食。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝孌童倡女﹞恣为媟狎于其侧，柔情曼态，极天下之妖惑。”。8、汉语大词典是：(1).以妖言煽惑。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德。”《后汉书·刘陶传》：“时钜鹿张角伪托大道，妖惑小民。”明谢肇浙《五杂俎·人部二》：“世间第一妖惑，莫此为甚，而世犹信之不已，何哉？”(2).惑人的媚态。晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“孙寿甚美而善为妖惑。”唐谷神子《博异志·敬元颖》：“某乃国初方堕于井，遂为龙所驱使，为妖惑以诱人，用供龙所食。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝娈童倡女﹞恣为媟狎于其侧，柔情曼态，极天下之妖惑。”。

妖惑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看妖惑详细内容】

⒈以妖言煽惑。引汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德。”《后汉书·刘陶传》：“时鉅鹿张角伪託大道，妖惑小民。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“世间第一妖惑，莫此为甚，而世犹信之不已，何哉？”⒉惑人的媚态。引晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“孙寿甚美而善为妖惑。”唐谷神子《博异志·敬元颖》：“某乃国初方堕於井，遂为龙所驱使，为妖惑以诱人，用供龙所食。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝孌童倡女﹞恣为媟狎于其侧，柔情曼态，极天下之妖惑。”

二、网络解释

妖惑妖惑是一个汉语词汇。

三、综合释义

以妖言煽惑。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德。”《后汉书·刘陶传》：“时鉅鹿张角伪託大道，妖惑小民。”明谢肇淛《五杂俎·人部二》：“世间第一妖惑，莫此为甚，而世犹信之不已，何哉？”惑人的媚态。晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“孙寿甚美而善为妖惑。”唐谷神子《博异志·敬元颖》：“某乃国初方堕於井，遂为龙所驱使，为妖惑以诱人，用供龙所食。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝孌童倡女﹞恣为媟狎于其侧，柔情曼态，极天下之妖惑。”

四、汉语大词典

(1).以妖言煽惑。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德。”《后汉书·刘陶传》：“时钜鹿张角伪托大道，妖惑小民。”明谢肇浙《五杂俎·人部二》：“世间第一妖惑，莫此为甚，而世犹信之不已，何哉？”(2).惑人的媚态。晋袁宏《后汉纪·质帝纪》：“孙寿甚美而善为妖惑。”唐谷神子《博异志·敬元颖》：“某乃国初方堕于井，遂为龙所驱使，为妖惑以诱人，用供龙所食。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝娈童倡女﹞恣为媟狎于其侧，柔情曼态，极天下之妖惑。”

五、关于妖惑的成语

妖里妖气  妖妖娆娆  妖言惑众  迷迷惑惑  疑疑惑惑  天灾地妖

六、关于妖惑的造句

1、“其实……”离三俯首偎近兰七，“七少才该亲自一试，姑奶奶我十分好奇，仙与妖，不知是仙渡了妖，还是妖惑了仙？”。倾泠月

点此查看更多关于妖惑的详细信息