事几的注音是：ㄕˋㄐ一ˇ。

事几的拼音是：shìjǐ。结构是：事(独体结构)几(独体结构)。基础解释是：同/'事机/'，古代军事术语。指在战争中用来损害敌方的计谋。同/'事机/'。事情的苗头﹑朕兆。引证解释是：⒈事情，事体。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“强（古强）转惛耄，废忘事几。引稽使君曾以玉巵与强，后忽语稽曰：‘昔安期先生以此物相遗强。’”⒉同“事机”。引宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋李纲《论范蠡张良之谋国处身》：“当事几之会，能决断以收其功。”⒊事情的苗头、朕兆。引明宋濂《衍龄堂记》：“若正梦者，则事几之所形，休禎之先兆也。”。网络解释是：事几.事情，事体。7、综合释义是：事情，事体。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“强（古强）转惛耄，废忘事几。稽使君曾以玉巵与强，后忽语稽曰：‘昔安期先生以此物相遗强。’”同“事机”。宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋李纲《论范蠡张良之谋国处身》：“当事几之会，能决断以收其功。”事情的苗头、朕兆。明宋濂《衍龄堂记》：“若正梦者，则事几之所形，休禎之先兆也。”。8、汉语大词典是：(1).事情，事体。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“强（古强）转惛耄，废忘事几。稽使君曾以玉卮与强，后忽语稽曰：‘昔安期先生以此物相遗强。’”(2).同“事机”。宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋李纲《论范蠡张良之谋国处身》：“当事几之会，能决断以收其功。”(3).事情的苗头、朕兆。明宋濂《衍龄堂记》：“若正梦者，则事几之所形，休祯之先兆也。”。

事几的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看事几详细内容】

同/'事机/'，古代军事术语。指在战争中用来损害敌方的计谋。同/'事机/'。事情的苗头﹑朕兆。

二、引证解释

⒈事情，事体。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“强（古强）转惛耄，废忘事几。引稽使君曾以玉巵与强，后忽语稽曰：‘昔安期先生以此物相遗强。’”⒉同“事机”。引宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋李纲《论范蠡张良之谋国处身》：“当事几之会，能决断以收其功。”⒊事情的苗头、朕兆。引明宋濂《衍龄堂记》：“若正梦者，则事几之所形，休禎之先兆也。”

三、网络解释

事几.事情，事体。

四、汉语大词典

(1).事情，事体。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“强（古强）转惛耄，废忘事几。稽使君曾以玉卮与强，后忽语稽曰：‘昔安期先生以此物相遗强。’”(2).同“事机”。宋曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》：“其渊谋远略，必中事几。”宋李纲《论范蠡张良之谋国处身》：“当事几之会，能决断以收其功。”(3).事情的苗头、朕兆。明宋濂《衍龄堂记》：“若正梦者，则事几之所形，休祯之先兆也。”

五、关于事几的成语

六、关于事几的词语

几几乎  几几  几斤几两  欧几里得几何  非欧几里得几何  几起几落

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