寄言的注音是：ㄐ一ˋ一ㄢˊ。

寄言的拼音是：jìyán。结构是：寄(上下结构)言(独体结构)。词语解释是：犹寄语﹑带信。谓把某种思想感情寄托在诗文之中。寄言[jìyán]⒈犹寄语、带信。⒉谓把某种思想感情寄托在诗文之中。引证解释是：⒈犹寄语、带信。引《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”⒉谓把某种思想感情寄托在诗文之中。引三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”。网络解释是：寄言犹寄语、带信。2.谓把某种思想感情寄托在诗文之中。7、综合释义是：犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”寄言[jìyán]。8、汉语大词典是：(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故复之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”。

寄言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看寄言详细内容】

犹寄语﹑带信。谓把某种思想感情寄托在诗文之中。寄言[jìyán]⒈犹寄语、带信。⒉谓把某种思想感情寄托在诗文之中。

二、引证解释

⒈犹寄语、带信。引《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”⒉谓把某种思想感情寄托在诗文之中。引三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

三、综合释义

犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇丰隆而不将。”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”寄言[jìyán]

四、汉语大词典

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。”唐元稹《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。”明袁宏道《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。三国魏嵇康《琴赋》序：“是故复之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自建武暨乎义熙，历载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，托意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

五、关于寄言的造句

1、为君一日恩，误妾百年身；寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。白居易

2、江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

3、春梦随云散，飞花逐流水。寄言众儿女，何必觅闲愁。第五回：贾宝玉神游太虚镜。“正在胡思乱想，听见山后有人作歌。”。曹雪芹

4、书籍是更高等的人类，也是唯一能寄言于未来的人类。勃朗宁

5、稻花香且画入梦，烟花飞飞鱼兮兮，寄言天下美女何时了空荒。

6、知己哪去了？短信把心谈。不知你在远方，是否有寄言？距离远真情永不变，时间亦不能把感情冲散，短信虽小代我心，字数不多表我情。

六、关于寄言的诗句

寄言痴小人家女  寄言处世者  寄言立身者  歌中聊寄言  寄言立身者  寄言邦与家

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