寄坐的注音是：ㄐ一ˋㄗㄨㄛˋ。

寄坐的拼音是：jìzuò。结构是：寄(上下结构)坐(上下结构)。引证解释是：⒈谓居客位。比喻地位不稳且无实权。引《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后，魏室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐，遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯於近郊，陛下便为寄坐耳。”胡三省注：“言大权非己出，託位於臣民之上，势同寄寓也。”宋洪迈《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”。网络解释是：寄坐寄坐，汉语词语，比喻地位不稳且无实权。综合释义是：谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后，魏室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐，遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯於近郊，陛下便为寄坐耳。”胡三省注：“言大权非己出，託位於臣民之上，势同寄寓也。”宋洪迈《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”。7、汉语大词典是：谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后，魏室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊于寄坐，遇黜辱者有甚于弈棋。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯于近郊，陛下便为寄坐耳。”胡三省注：“言大权非己出，托位于臣民之上，势同寄寓也。”宋洪迈《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”。8、其他释义是：1.谓居客位。比喻地位不稳且无实权。

寄坐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看寄坐详细内容】

⒈谓居客位。比喻地位不稳且无实权。引《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后，魏室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐，遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯於近郊，陛下便为寄坐耳。”胡三省注：“言大权非己出，託位於臣民之上，势同寄寓也。”宋洪迈《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”

二、网络解释

寄坐寄坐，汉语词语，比喻地位不稳且无实权。

三、综合释义

谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后，魏室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊於寄坐，遇黜辱者有甚於弈棊。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯於近郊，陛下便为寄坐耳。”胡三省注：“言大权非己出，託位於臣民之上，势同寄寓也。”宋洪迈《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”

四、汉语大词典

谓居客位。比喻地位不稳且无实权。《三国志·魏志·曹爽传》：“天下汹汹，人怀危惧，陛下但为寄坐，岂得久安！”《北史·魏纪五论》：“自兹之后，魏室土崩，始则制屈强胡，终乃权归霸政。主祭祀者不殊于寄坐，遇黜辱者有甚于弈棋。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉四年》：“大司马拥十万众屯于近郊，陛下便为寄坐耳。”胡三省注：“言大权非己出，托位于臣民之上，势同寄寓也。”宋洪迈《容斋随笔·小贞大贞》：“人君居尊位，倒持太阿，政令有所不行，德泽有所不下，身为寄坐，受人指麾，危亡之形，且立至矣。”

五、关于寄坐的成语

北门之寄  孤悬客寄  孤悬浮寄  黄耳寄书  寄人檐下  寄兴寓情

六、关于寄坐的词语

寄在不寄失  寄坐  俵寄  寄殡  持寄  寄生蟲

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