神机的基础解释是：1.指织布机。2.指可以启闭开合的灵巧器械。3.机运，时机。4.神异的禀赋。5.谓灵巧机变的谋略。6.心神。7.中医指生命活动的主宰。

神机的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看神机详细内容】

⒈指可以启闭开合的灵巧器械。引《淮南子·齐俗训》：“神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也。”⒉指织布机。引汉王逸《机妇赋》：“解鸣珮，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，揽牀帷，动摇多容，俯仰生姿。”⒊犹机运，时机。引三国魏阮籍《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”《再生缘》第六三回：“悟彻神机一念真，便从极乐转金轮。”⒋神异的禀赋。引《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”《周书·晋荡公护传》：“朕兄故略阳公，英风季远，神机颖悟。”⒌谓灵巧机变的谋略。引前蜀韦庄《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有孔明传将略，更闻王导得神机。”前蜀杜光庭《贺收陇州表》：“伏惟陛下圣迈黄轩，威超周武。运神机于掌内，动有成功；料勍敌于彀中，举无遗策。”《水浒传》第六七回：“呼延灼道：‘不可追掩。吴用那厮，广有神机，若还赶杀，恐贼有计。’”⒍谓心神。引唐刘禹锡《酬湖州崔郎中见寄》诗：“岂非山水乡，荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》：“我对天子亦无恐惧，唯见李相（李林甫）则神机悚战。”⒎中医指生命活动的主宰。引《素问·五常政大论》：“岐伯曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化絶。”王冰注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”

二、释义

1、指可以启闭开合的灵巧器械。2、指织布机。3、犹机运，时机。4、神异的禀赋。5、谓灵巧机变的谋略。6、谓心神。7、中医指生命活动的主宰。

三、综合释义

指可以启闭开合的灵巧器械。《淮南子·齐俗训》：“神机阴闭，剞劂无迹，人巧之妙也。”指织布机。汉王逸《机妇赋》：“解鸣珮，释罗衣，披华幕，登神机，乘轻杼，揽牀帷，动摇多容，俯仰生姿。”机运，时机。三国魏阮籍《答伏羲书》：“若良运未协，神机无准，则腾精抗志，邈世高超。”《再生缘》第六三回：“悟彻神机一念真，便从极乐转金轮。”神异的禀赋。《宋书·殷琰传》：“主上神机天发，指麾克定，横流涂炭，一朝太平。”《周书·晋荡公护传》：“朕兄故略阳公，英风季远，神机颖悟。”谓灵巧机变的谋略。前蜀韦庄《闻官军继至未睹凯旋》诗：“已有孔明传将略，更闻王导得神机。”前蜀杜光庭《贺收陇州表》：“伏惟陛下圣迈黄轩，威超周武。运神机于掌内，动有成功；料勍敌于彀中，举无遗策。”《水浒传》第六七回：“呼延灼道：‘不可追掩。吴用那厮，广有神机，若还赶杀，恐贼有计。’”心神。唐刘禹锡《酬湖州崔郎中见寄》诗：“岂非山水乡，荡漾神机清。”《太平广记》卷七六引《逸史·安禄山术士》：“我对天子亦无恐惧，唯见李相（李林甫）则神机悚战。”中医指生命活动的主宰。《素问·五常政大论》：“岐伯曰：根于中者，命曰神机。神去则机息。根于外者，命曰气立。气止则化絶。”王冰注：“生源繫天，其所动静，皆神气为机发之主，故其所为也，物莫之知。是以神捨去则机发动用之道息矣。”

四、国语辞典

神妙的计谋策略。神机[shénjī]⒈神妙的计谋策略。引《后汉书·卷七一·皇甫嵩传》：「实神机之至会，风发之良时也。」《西游记·第三二回》：「只看你腾那乖巧，运动神机，仔细保你师父。」

五、关于神机的造句

1、闲云野鹤而已，怎么会没有空闲?再者说了，我素来喜爱美食，听闻这有间客栈颇有神机，怎么能不过来看看呢?

2、由于将军的神机妙算，敌人果真掉入我军事先安排的陷阱。

3、她害怕看到她哥哥的眼睛，事实上她哥哥倒没有留意她也牵涉在这件事情里面。彬格莱小姐这次本来已经安排好神机妙算，要使得达西回心转意，不再眷恋伊丽莎白，结果反而使他对伊丽莎白更加念念难忘，更加有情意。

4、犯罪分子再狡猾，也逃不过我公安人员的神机妙算。

5、太古神州，四大兽族绝对的霸主！‘莫问来去，神机天外’，神秘的天外村又隐藏着什么？人族夹缝生存，得天机，顺天应命。

6、玄气诀功法共有五层，前三层是炼气法门，分别为炼气入体、海纳百川、气贯神宫，后两层为炼神法门，分别为神机莫测，神游太虚。

六、关于神机的诗词

>  >

点此查看更多关于神机的详细信息