一百五十二、儒释道兼修之大医：孙思邈所谓“儒释道”，即1、儒有儒家与儒教之分。儒家由先秦圣人之一的孔子所创，春秋末期人，
一百五十三、中国最大的中医黑：民国余云岫与《灵素商兑》（定稿）时至今日，说起中医黑，不得不说始作俑者、废止中医派的发起人
一百零二、运气七篇大论确系《阴阳大论》之文——商·容成公《玄隐遗密》1、运气七篇大论确系《阴阳大论》之文陇上野叟、北京白
七、《黄帝内经》为何要托名“黄帝”？——黄帝及其臣子和八十一篇（引自赵洪钧著、金栋补注《正说内经——〈内经时代〉补注》第
陈业兴：经脉学说的真面目许进京、胡彦欣合著的《经络学说的真面目》一书，其中“经脉”与“经络”常相混淆，“经脉”简称“经”
所谓“山、医、命、相、卜”五术之说，网络上称“道家五术”“道教五术”、或“玄学五术”等，然经查阅中华传世相关古籍文献及字
金栋先生，您好！您的钻研精神，令我钦佩。您的考证非常认真，有错则改，非常可贵。近读许进京、胡彦欣合著的《经络学说的真面目
五、《黄帝内经》中的河图与洛书——九星与奇门遁甲暨河图是八卦、洛书是九畴吗？附1：九星与奇门遁甲（1）九星经文及注释《素
四十二、“山医命相卜”五术探源所谓“山（仙）、医、命、相、卜”五术之说，网络上称“道家五术”“道教五术”、或“玄学五术”
《医经钩考》：五、《黄帝内经》中的河图与洛书——河图是八卦、洛书是九畴吗？汉代编纂成书的今本《内经》（《素问》＋《灵枢》
一百二十四、论《伤寒论》的独特理论体系——胡希恕、冯世纶《经方医学：六经八纲读懂伤寒论》胡希恕说：辨证施治，是说明中医以
陈业兴：致青年中医学人的第二封信前信我已经讲了，经脉混称“经络”，导致祸害无穷，幸而混称“经络”的三阴三阳十二脏腑经脉通
四十三、中医学理论体系是基于什么构建的？——天人相应、天人合一暨“左肝右肺”之说刘力红《思考中医》说：“传统文化，特别是
陈业兴：致青年中医学人的一封信中央文献研究馆馆员、北京中医药大学第一届毕业生王永炎先生，在《中国中医药报》2024年9月
《医经钩考》：托名华佗《内照法》《内照图》暨中医解剖与“内视”“返观”有关系吗？1、托名汉魏·华佗《内照法》《内照图》探
陈业兴：致青年中医学人的一封信中央文献研究馆馆员、北京中医药大学第一届毕业生王永炎先生，在《中国中医药报》2019年9月
八十七、圣人为何南面（面南）而立？——面南为天德之道！（定稿）圣人为何（面南）而立？经典有说。如1、《素问·阴阳离合论》
《医经钩考》目录（最终定稿）目录（共12卷，153篇）赵序聂序曹序自序第一卷（5篇）：三皇与天文历法篇一、为什么会有三皇
二十四、“爻”与“卦”探源1、“爻”是记号——“无”乃爻之源头“爻”是组成《易经》六十四卦的最小基本单位，最基本的符号，
《医经钩考》：何谓“脉”？何谓“脉”？刘澄中、张永贤《经脉医学·第二章：古文字与出土的脉书及经脉木人》说：“循行性感觉的
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