易经的排序有无数种，但经典的有五种：一是先天伏羲的圆图；二和三是一起的，先天伏羲的方图，有两种，一横一竖，是立体的；三是
我们接着说连山易的初步构架，并且先称作古古连山易。这个古古连山易就是女娲观天发现的【一分为二，又能转三】的“大”道。也叫
上一章，我们说的是，女娲创造了连山易的架构。那这个连山易的根据是什么呢？我们再来猜测一下。首先我们看连山易离不开一三五，
这个问题十分的简单，简单到没有人相信。1、易道是天道本存的，人类只是发现而已。其实就一句话，易经的出现，和当年佛陀在菩提
易经很简单，今天我们来学蛊卦。《蛊》之上，亦《随》之初也，综象，而情与事交殊焉。蛊卦的上爻，其实就是随卦的初爻。这是因为
易经很简单，今天我们接着来学泽雷随卦。《蛊》者待治者也，故于其世，上临下而治之。蛊卦就是国乱、家乱、一个人肚子有虫子的乱
易经很简单，今天我们来学泽雷随卦。《随》者，《否》阳来初以从阴而消《否》者也。话说呀，这泽雷随卦，是从天地否卦来的，就是
易经很好玩，也很简单，今天我们来学雷地豫卦。阳求阴与。一阳之卦，众阴争与焉，惟《比》为得天位而允协其归，外此者各有疑也。
呜呼！此君子所以待小人之道也。小人者，不足于人，故“物”之；不足与言交，故“施”之。唉呀！这就是君子对待小人的方式啊。所
夫山之不平也，惟其有多，是以有寡。地加其上，则地形成而山形隐。山是形势是不平整，有时高，有时低。所以就有了峰和谷。大地覆
易经很简单，今天我们接着学地山谦卦。谦为山，地上的山，就是说一个要要手中有座山。山是什么呢，是品德，是富有，是日行。若是
易经很简单，今天我们接着学大有卦。道德经有一句话，就是火天大有的典型代表。哪一句话呢？老子曰：“三十辐共一毂，当其无，有
易经很简单，今天我们来学易经大有卦的二爻。◎九二·大車以載·有攸往·無咎◎象曰·大車以載·積中不敗也什么意思呢？先说小象
天下之用，皆其有者也。什么是大有。凡是天下能用的东西，全是大有。其实这个“用”字在老古以前，就是讲了个三牲猪牛羊。吾从其
又那什么什么了，无语！易经很简单，今天我们来学大有卦。丽《大有》者，既为五之所有矣。王夫之说，能附丽到《大有》人，或是拥
今天我们来学天火同人卦。说，天道就是阴阳相应，不争是争，争是不争。王夫之说，阴阳相敌，则各求其配而无争。这是什么意思呢？
阳之摈阴，先之以怒；阴之干阳，先之以喜。“摈”字，我们解释有排除的意思。而用在这里，不是排除而是抬升，”摈”字的提手旁，
活着干死了算，眼里没有对手，桀骜不驯，生不畏死，生死看淡，不服就干，凶悍不屈，敢于面对一切性格，就是非洲草原的平头哥，蜜
然则乾之健行而君子法之以不息者，何也？彼自乾德之已成者言之也。然而，君子要学习乾卦所代表的自强不息，而从不停止，这是什么
乾坤胥行者也。使不诊其行之往来，则坤下而乾上，久矣其为天地之定位，而恶得谓否？乾卦坤卦都是运转不息的。你看胥字，胥行就是
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