贺知章的草书《孝经》是唐代流传下来的草书作品之一，也是书法史上没有丝毫真伪争议的唐代草书真迹。这件作品在许多法书典籍中都
吴昌硕，这位清末民初的艺术巨匠，以 “诗、书、画、印” 四绝称雄艺坛。他的书法融合了篆、隶、楷、草诸体的精髓，创造出一种
明代董其昌所书《吕仙诗卷》，纸本，尺寸为 24.8×292.2 厘米，现藏于台北故宫博物院。相传在北宋熙宁年间（1068
01 米芾行书《提刑殿院帖》米芾行书《提刑殿院帖》（又称《衰老帖》存疑），纵 34.5 厘米，横 49.2 厘米，现藏于
王羲之草书《长风帖》（临摹本），又分称《长风帖》《贤室委顿帖》《四纸飞白帖》。此帖纵 27.5 厘米，横 40.9 厘米
清代任熊的《十万图册》包含十幅小青绿山水画作，题目皆以 “万” 字起首，每页篆书题名，钤印其上。现藏于北京故宫博物院的此
张芝草书《冠军帖》钟繇书法欣赏碑刻《宣示表》四贤：张芝、钟繇、王羲之和王献之东汉末年被誉为 “草圣” 的张芝，其草书造诣
01董其昌，创立南北宗之说董其昌（1555 年 - 1636 年），字玄宰，别号思白、思翁、香光居士等，乃松江华亭之人。
董其昌（1555 - 1636），字玄宰，号香光居士，生于松江华亭。官至南京礼部尚书的他，学识渊博，且对禅理有着深入的钻
徐渭的《行书野秋千十一首》乃是其晚年的书法佳作。事实上，此作品总计有十七首。从书法的视角来审视，该作品呈现出欹正相依之态
苏轼行书《啜茶帖》，又名《致道源帖》，书于公元 1080 年（元丰三年），乃是苏轼致道源的一则便札，现珍藏于台北故宫博物
祝允明草书书法《云江记》纸本，尺寸为纵 26.6 厘米，横 265.5 厘米，包含祝枝山草书图片 18 张。此作乃枝山
南宫天机笔妙(鲜于枢书)宋四家真蹟冊《宋米芾致景文隰公尺牍》，尺寸为 42.1×71.3 厘米。此米芾行草信札又名《箧中
祝允明行草书法《牡丹赋》，其上有自题云：“甲申岁春三月望日，过汤氏西园观牡丹盛开，廷用酒次出纸索书舒元舆牡丹赋，遂书以归
米芾书法《净名斋记》乃是米芾在 48 岁时于丹徒为自己的寓所 “净名斋” 撰写并书就的记文。此记文主要围绕净名斋周边的山
蔡襄的书法在当时便极负盛誉，其书艺深受宋仁宗欣赏，作品被刻于碑上以供后人学习、观摩。当时评论蔡襄书艺为宋代第一，宋高宗赵
柳公权书小楷《九疑山赋》拓本，由唐朝状元、著名书法家柳公权书写，邵建和镌刻。此赋写于会昌四年（844 年），迄今已有一千
赵孟頫行书《万年欢曲》卷，以纸本呈现，创作于 1314 年，规格为27.5×144厘米，现珍藏于故宫博物院。在元皇庆二年
此故事长卷《长恨歌图》为日本江户时期狩野山雪所绘。狩野山雪（1590 - 1651），是日本江户时代早期狩野派画师，自号蛇足轩、桃源子、松柏山人。狩野派是日本赫赫有名的宗族画派。狩野山雪不仅擅长佛画，在屏风画、群仙图、宫院图、人物画、牛马禽鸟画等方面也颇有造诣。这些多方面的绘画才能在《长恨歌图》中得到了全方位的运用和展现。 下卷：从 “君王掩面救不得” 始，到最后的 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
米芾《研山帖》，乃行书墨迹珍品。在明代张丑的《真迹目录初集》、《清河书画表》以及清代吴其贞的《吴氏书画记》中皆有记载。据
签名：书画爱好
