“传唱国学经典，弘扬民族文化”之27

《寿辰颂》

不凡生异兆，大德寿长绵。

初度辰光美，生申令旦贤。

汤饼迎儿诞，晬盘试岁鲜。

男辰悬弧喜，女诞设帨怜。

嵩岳神天降，缓急女未全。

弄璋男有庆，弄瓦女安然。

梦兆分男女，祥征各有渊。

奇生多异事，瑞孕自天然。

老蚌珠方出，龙头老始传。

男辉南极耀，女焕婺星悬。

松柏坚贞久，桑榆晚景怜。

矍铄身犹健，聩眊意自孱。

黄发童颜驻，龙钟岁月迁。

春秋心有悟，寿算问流年。

鼎盛青春茂，尊高齿德全。

上寿期颐愿，中龄耄耋延。

外傅童十岁，舞象志犹坚。

杖国朝年老，当尊岁月怜。

后生诚可畏，高岁更应贤。

岁岁皆如意，福泽永绵绵。

【原文】

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦。三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘①之期。男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨②佳辰。贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益。生于曰弄璋，生女曰弄瓦。梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥。梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇③；英物称奇，温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇。弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。晚年生子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆暮景，自谦老景之无多。矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。行年五十，当知四十九年之非；在世百年，哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象④；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。

【注释】

①晬盘：也叫抓周，又称拭儿、试晬、拈周、试周。它是小孩周岁时举行的一种预测其前途和性情的仪式。《颜氏家训》载：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”

②设帨：帨，佩巾。生了女孩，要在右门首挂一条佩巾。见《礼记·内则》。

③玉燕投怀，梦孕张说之奇：张说，字道济，唐代文学家、政治家。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕，生说，果为宰相，其至贵之祥也。”

④十三舞勺，成童舞象：《礼记·内则》云：“十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》。成童舞《象》，学射御。”

【解释】

不凡之子，生来特异；大德之人，必享高寿。称人产下来的日子，叫做“初度良辰”；贺人几十几的生日，叫做“生申令旦”。小儿生三朝后，替他洗浴，这叫做“汤饼会”；小儿到周岁后，试他性格，这叫做“晬盘期”。男子的生日，叫做“悬弧令旦”；女子的生日，叫做“设帨佳辰”。贺人生子，叫做“嵩岳降神”；自谦生女儿，说是“缓急非益”。生男子，叫做“弄璋”；生女子，叫做“弄瓦”。梦中见熊见罴，是生男预兆；梦中见虺见蛇，是生女预兆，郑燕姞梦天赐兰花，果然产生佳儿；晋温峤试桓温啼声，知道是个英物。姜嫄踏着巨人的足迹，就怀孕而生稷；简狄吞下燕子的卵，就怀孕而生契。孔子没有出生的时候，阙里有麟吐玉书的祥瑞；张说没有出生的时候，其母有玉书投怀的奇梦。弗陵太子产出，他母亲怀胎十四个月；老子道君产出，他母亲怀胎八十一年。晚年生子，叫做“老蚌生珠”；晚年登科，说是“龙头属老”。贺男子的寿，叫做“南极星辉”，是老人星光明的意思；贺女人的寿，叫做“中天婺焕”，是女人星焕发的意思。松柏是耐寒的树木，称人年老康健，叫做“松柏节操”；桑榆是日落的地方，自谦老景无多，叫做“桑榆暮景”。“矍铄”是精神很好的意思，这二字，用来称人康健；“聩眊”是耳聋眼花的意思，这二字，用来自谦衰弱。“黄发”是发白重黄，“儿齿”是齿落再生，这就是有寿的证据；“龙钟”是老竹无力，“潦倒”是流水多阻，这就是年高的状态。“日月逾迈”，自悲迁延岁月；“春秋几何”，问人年纪多少。称少年，叫做“春秋鼎盛”，是年富力强的意思；称高年，叫做“齿德俱尊”，是寿长德高的意思。年纪到了五十，该知四十九年前的差处；上寿不过百年，哪有三万六千日的乐处？百岁叫做上寿，八十岁叫做中寿，六十岁叫做下寿；八十岁叫做耋，九十岁叫做耄，一百岁叫做期颐。儿童年满十岁，出外去从先生，到了十三岁，就要舞《勺》；到十五岁以上，就要舞《象》；老人年满六十岁，可在乡间扶杖，到了七十岁，可在国中扶杖，到了八十岁，可在朝上扶杖。后生原是可畏，高年更当尊敬。

哲学思考：

这段文字体现了对生命、命运、祥瑞以及人生阶段的思考和认知。它反映了古人对于生命诞生和发展的种种解释和想象，包含了一定的天命观和祥瑞观念。同时，也强调了不同人生阶段的特点和价值，以及对长寿、德行的尊崇，蕴含着对生命意义和价值的探索。

时代意义：

在古代，这些观念和说法是社会文化的一部分，反映了当时人们的价值观和对美好生活的向往。对于当代社会，虽然其中的一些具体说法和观念已经不符合现代科学认知，但它仍具有一定的文化研究价值，可以帮助我们了解古代社会的风俗、文化和思想。

同时，其中对德行与长寿的关联、对不同人生阶段的尊重等观念，在一定程度上仍然具有积极的启示意义，可以引导我们在当代社会中注重道德修养，珍惜不同年龄段的人生经历。

人生启发：

1. 重视品德修养：文中强调“大德之人，必得其寿”，提醒我们要注重培养良好的品德和道德操守，相信善良和正直会带来积极的回报。

2. 尊重生命的各个阶段：无论是少年的朝气蓬勃，还是老年的经验智慧，每个阶段都有其独特的价值和意义。我们应珍惜当下所处的人生阶段，充分发挥其潜力。

3. 保持谦逊和反思：“行年五十，当知四十九年之非”教导我们在人生旅途中要不断反思自己的行为和决策，保持谦逊的态度，不断成长和进步。

4. 尊重长辈和重视传承：“后生固为可畏，而高年尤是当尊”提醒我们尊重长辈的经验和智慧，同时也要传承和发扬优秀的文化传统。

5. 乐观面对人生：无论处于何种境遇，都要以积极的心态面对。即使面对岁月的流逝和衰老，也要保持乐观和豁达。

总之，这段文字虽然具有一定的时代局限性，但其中蕴含的部分哲理和人生智慧，在今天仍然能够给予我们思考和启发。

《人生岁月古今同》

不凡大德各非同，寿运生辰自古崇。

贺子降神夸弄璋，庆女生瑞叹飞蓬。

梦熊虺兆分男女，诞圣怀奇有圣雄。

老蚌龙头皆可贵，春秋鼎盛敬尊翁。

桑榆晚景心无悔，松柏高风志未穷。

百岁期颐称上寿，八旬耄耋乐其中。

少年意气才华显，暮岁贤良德望丰。

岁月匆匆皆有韵，人生代代意无穷。

其二

《古今贤才颂》

豫章虽尚小，梁栋已初观。

童稚才惊世，冲年志不凡。

咏山知气象，击瓮显才翰。

敏学诗言妙，贤良德誉宽。

卢儿翻墨渍，羊子探金环。

老迈犹怀勇，新才岂惧难。

道经传四海，国祚定千年。

贤士留佳话，英名永颂传。

【原文】

漫道豫章之小①，已具梁栋之观。项橐童牙作师，却知学富；甘罗孱口为相，勿论年雏。列俎豆而习礼仪，孟氏冲年乃尔；执干戈以卫社稷，汪踦小子能然。寇公七岁咏山，已卜具瞻气象；司马五龄击瓮，即占拯溺才猷。步处敏于诗，我道公权过子建；坐间言自别，人称谢尚是颜回。勿谓卢家儿②，案上翻残墨汁；尚嘉羊氏子③，桑中探出金环。亩丘人，问年不少；绛县老，历甲何多。李耳出函谷，为令尹演道经五千言；子牙钓渭滨，为周家定国基八百载。是谁运动老阳，生子却无日影；若个学成玄法，烧丹剩有霞光。荣启期能扩襟怀，行歌乐土；疏太傅乞归骸骨，饮饯都门。猃狁侵周，方叔迈年奏三捷；先零叛汉，充国颓龄请一行。李百药才新，而齿则宿；卢蒲嫳发短，而心甚长。

【注释】

①漫道豫章之小：豫章，树名，一说即今之樟树。《南史·王俭传》载：“俭幼笃学，手不释卷，丹阳尹粲闻其名，及见之，曰：‘宰相之门也，栝柏豫章虽小，已有栋梁气，终当任人家国事。’”

②卢家儿：卢仝《示子诗》：“忽来案上翻墨汁，涂抹新诗如老鸦。”

③羊氏子：《晋书·羊祜传》载：“祜年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，云何持去！’”

【解释】

不要说豫章树小，实际上它可以用来作为栋梁。项橐七岁时，就做了孔子的先生，确实是年少多才学；甘罗十二岁时，就做了秦国的宰相，所以不要笑人年轻没才干。孟子年少时，用排列俎豆的游戏，来学习礼仪；汪踦年少时，便能手提干戈，保卫国家社稷。寇公七岁时，便能咏华山诗，已有宰相气象；司马光五岁时，便知砸缸救伙伴，是有济变才能。公权诗成三步，我说他才过子建；谢尚言动满座，人说他才比颜回。休说卢家儿，案上打翻墨汁；还喜羊家子，桑中寻出金环。亩丘老人所答年纪，的确是不小；绛县老人所逢甲子，何其多呢？老子骑牛出函谷，遇着关令尹，便为他著五千言的道经；太公垂钓渭滨，遇着周文王，便帮他开八百年的国基。那个运动老阳，生出子来，却没有日影；那个学成仙法，烧成丹后，还剩些霞光。荣启期年老无忧，有三乐歌唱；疏太傅年老乞归，有群僚饯行。猃狁侵犯周，周老将方叔，连奏他三次；先零反叛汉，汉老将赵充国，愿为国请一行。李百药年纪虽老，他的才思还新；卢蒲嫳头发虽短，他的心思却很深。

哲学思考：

这段文字展现了对人才和人生价值的深入思考。它强调了无论年龄大小、出身如何，只要有才华和志向，都能展现出非凡的成就和价值。同时，也探讨了命运的无常和神秘，如“是谁运动老阳，生子却无日影；若个学成玄法，烧丹剩有霞光”。

时代意义：

在古代社会，它激励着人们重视人才的培养和选拔，不拘一格用人才，为社会的发展和进步提供了思想支持。对于当代社会，仍然具有启示作用，提醒我们不要以固有观念去衡量一个人的能力和潜力，应提供公平的机会和平台，让每个人都有发挥才能的空间。

人生启发：

1. 不以年龄论英雄：无论年少还是年老，都有可能做出杰出的成就。我们不应因年龄而自我设限，应始终保持学习和进取的心态。

2. 重视才华与品德：文中列举的众多人物，不仅有才华，还具备高尚的品德。这启示我们在追求个人成就的同时，也要注重品德修养。

3. 乐观面对命运：面对命运的无常，如神秘的生育现象和难以捉摸的机遇，我们要保持乐观和坦然，不抱怨，积极应对。

4. 心怀志向与勇气：如方叔、充国等在年迈时仍能为国家挺身而出，我们在人生中要有坚定的志向和无畏的勇气，不论何时都能为理想而奋斗。

5. 保持豁达心态：像荣启期和疏太傅一样，无论顺境逆境，都能保持豁达开阔的胸怀。

总之，这段文字蕴含着丰富的人生智慧，对于我们理解人生的多样性、追求个人价值和培养积极的人生态度都具有重要的启示意义。

《古今贤才赋》

豫章虽小显梁观，童稚英贤震世寰。

项橐为师知学富，甘罗为相不论年。

孟冲习礼行高远，汪踦卫邦志亦坚。

寇咏山川呈气象，司击瓮器展才渊。

公权诗敏超子建，谢尚言殊类颜渊。

卢儿墨渍无须论，羊子金环尚可传。

李耳道经千古颂，子牙国祚万年延。

贤才自古留佳话，德范于今励后贤。

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