王安石是北宋著名文学家，改革家，关于他的评价却褒贬不一。举几个例子就知道了，王安石积极推动变法，但他的弟弟王安礼、王安国公开反对变法。苏轼因乌台诗案险些丧命，究其根源也是和党争有关。司马迁曾经和王安石私交极好，因为理念不同到了老死不相往来的程度。为了推动变法，王安石到处寻找助手，新党中混入了一批投机分子。王安石对此态度暧昧，没有及时将其赶出新党阵营。

史学界有个观点，表面上看北宋亡于靖康之变，实际上亡于党争。造成党争的人就是王安石，由此看来他对北宋灭亡负有责任。王安石的政敌为了打击他，甚至发动人身攻击，说他不爱洗澡，身上生满虱子。到底该如何评价王安石，历来是个难题。可以看看古人对他评价，有正史可以查阅，还可以参考两宋时期的文人笔记。

《宋史》中记载了一个王安石与陈襄的故事。陈襄是北宋著名理学家，人品正直，曾经举荐过苏轼、曾巩、张载等人。陈襄向皇帝进言，提到了青苗法对百姓造成的迫害。王安石认为这是政敌的打击报复，他请求皇帝将陈襄外放。皇帝很看重陈襄的才华，驳回了王安石的建议，还升了陈襄的官职。王安石对此不满，寻找陈襄的错漏之处，想要继续扳倒陈襄。后来陈襄被贬到了陈州，王安石在朝堂上少了一个对手。

很明显，这个故事在讲王安石对政敌的迫害。要不是陈襄名声很好，就会被后人误解为奸佞小人。王安石提出青苗法的本意是帮助百姓渡过荒年、灾年，用官方提供的“低息贷款”解决百姓实际困难。王安石过分相信了官员的道德感，谁料想官员和地主勾结，将低息变成了高息，将自愿变成了强迫。陈襄反对推广青苗法，不忍心百姓遭受压榨。

变法派和保守派交锋，为了争夺话语权进行斗争，可以解读为政见分歧与人品无关。但对于当事人陈襄来讲，他愿意这么看待这个问题吗？

史书上记载，王安石生活简朴，厌恶铺张浪费。在这一点上，反对变法的黄庭坚对他赞许有加。黄庭坚说，“（王安石）视富贵如浮云，不溺于财帛酒色，伟人也。”要知道，黄庭坚屡受新党打压仕途坎坷，公开反对变法。他说王安石优点，可信度更高。

从这两个故事就能发现，不谈及变法，王安石在人品上无话可说。只要和变法有关，王安石就像变了一副面孔。反对变法，都成了他的敌人。王安石的变法只是在修补北宋的种种政策，受限于眼界和知识结构无法彻底解决北宋积贫积弱的困境。变法断断续续执行了十几年，在这段时间里扭转了朝廷财政入不敷出的状况，增加了军事力量，但这一切都在透支北宋的国力。