道家弟子看来，无聊乃是形神外放过度，流浪生死的一种表现，不得不引起重视！

但大多数人“向外攀缘”已成习惯。在没有事情可做的时候，便会心里不舒服，一种，遍体生虫，心痒难耐的感觉。

若是要有人可用你，有法可依你，有乐可找你，有事情烦你，有外力扰你，方能心神大定。

但实则为颠倒。

道家为什么说“顺凡逆仙”呢？

无非所谓“仙人”与“凡人”行事做事或有不同。凡人凭事之好恶断是非，仙人凭已之好恶而断世事而已。

所谓“没有是非事，止有是非人”，七情六欲都寄托在外事外物上，岂不知性命本是无根之树，无源之水？看似花期正盛，流水正清，一旦枝叶凋零，水落石出，悔之晚矣！

所以，无聊的表象就是“浪掷性命”这种恶习，无聊的本质就是任凭三尸搞鬼，七魄作祟，只知声色犬马，不知老之将至。

“夫人神好静而心扰之，人心好静而欲牵之”。