（一）

鲁国是周朝姬姓诸侯国，自伯禽就国至鲁顷公身死国灭，共立国795年，先后传36位君主。

前1043年，周文王四子周公旦的长子伯禽代父赴鲁，成为鲁国首位国君。伯禽在位的四十余年间，坚持用周礼治理鲁国，奠定了深厚的周礼文化基础。到了后来礼崩乐坏的时代，鲁国则依然是周礼的保存者和践行者，被称为“周礼尽在鲁”。

一直到鲁真公时期，鲁国都是周室强藩，作为周王室的“宗邦”管理并震慑东方。直到春秋时期，周边的诸侯小国还经常朝觐鲁国。

鲁桓公去世后，嫡长子太子同即位为鲁庄公，鲁桓公长子庆父、三子叔牙、四子季友被庄公封官为卿，后代都形成了大家族，是为“三桓”。

鲁庄公去世后，太子姬斑即位。庆父发难杀了姬斑，另立公子启为君，是为鲁闵公。可闵公在位仅两年后，又被庆父所杀。

连杀两位国君，难怪孔子说“庆父不死，鲁难未已”。

自鲁僖公始的九位国君都面临着和三桓争权的局面。至穆公时，鲁国实行改革，三桓手中之权逐渐被收回，鲁国才重新确立了公室的权威，摆脱了三桓专政。

前255年，楚考烈王攻占鲁国，鲁顷公被迁至下邑。前249年，鲁顷公身亡，鲁国绝祀，正式覆灭。

作为保存西周礼制最多的诸侯国，鲁国对稳定周王室起了很大的作用。春秋末年，面对礼崩乐坏的现象，孔子希望能够推行“王道”于天下，并以礼乐之学教授弟子，儒学正式创立。

作为礼仪之国，鲁国走出了很多名人。坐怀不乱的柳下惠，儒家学派创始人孔子，墨家学派创始人墨翟，儒学大家曾子，史官左丘明，中国木匠鼻祖鲁班等都是鲁国人。

（二）

鲁国号称周王室“礼法”最忠实的守卫者，却被周王室坑得最惨

鲁国的开国君主伯禽是周武王的侄子，可谓姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，是周王室控制东方的重要邦国。鲁国也成为典型周礼的保存者和实施者，可就这样一个号称“礼仪之邦”的鲁国，周礼最忠实的捍卫者，到头来却被周王室坑得最惨。

周宣王时，鲁武公带着长子姬括、次子姬戏朝见周宣王。周宣王看到姬戏非常，就想让鲁武公立姬戏为鲁国太子。天子干预诸侯立储，让鲁武公废长立幼，显然于礼法不合，更成为鲁国后来的取乱之道。

鲁武公去世后，遵照周宣王的指示，被立为太子的次子姬戏即位，是为鲁懿公。9年之后，姬括的长子、鲁懿公的侄子姬御不满君位被叔叔夺走，杀死叔叔鲁懿公而继位为君。

周天子钦定的诸侯国国君被杀死，这无疑是打了周宣王的脸，无视周天子的权威。忍耐不了的周宣王终于以天子之尊率兵伐鲁，杀死鲁国国君姬御，重新为鲁庄公的三子为国君，是为鲁孝公。

经过这样一番折腾，鲁国陷入动乱，而周王室的威信也日益下降，诸侯国弑君的事情也成为常态。

其实，即使没有周宣王的“废长立幼”，我们反过头来看鲁国早期的君主更替，其实也已经埋下了“礼崩乐坏”的隐患。

周王朝宗法制的核心是“嫡长子继承制”，鲁国秉承周礼，本来应该遵守嫡长子继承制，但鲁国早期的君位传承却出现了一个怪异现象：“一继一及”交替出现。

何谓“一继一及”？从鲁考公开始到鲁武公的八位君主，并不是单一的父子相传，而是传一次子，而后传于弟；再传一次子，而后传于弟。父死子继与兄终弟及交替出现，这里面既有废长立幼，也有杀嫡立庶，都是非正常即位。

可见，号称“礼仪之国”的鲁国其实一开始就破坏了周礼制度，“礼乐制度”兴盛于鲁，也衰败于鲁！