这个问题牵扯到一个哲学问题：历史价值和现实意义的对立和统一。

现实意义就是孙策可以发展自己的势力了。

孙策手里有传国玉玺是演义桥段，这里就当真的说（孙坚是真拿到了传国玉玺）。对于孙策来说，眼下想脱离袁术，创下自己的基业，肯定是三千兵卒和五百匹马更有价值。以及附加价值：袁术表孙策为折冲校尉、殄寇将军，以及这里：

策拜谢，遂引军马，带领朱治、吕范、旧将程普、黄盖、韩当等，择日起兵。

吕范是新投的，朱治、程普、黄盖、韩当都是孙坚旧部，孙策能统领这些人，跟传国玉玺换的三千兵卒和五百匹马不无关系。另外，把传国玉玺给袁术还有意外收获：袁术狂妄称帝后，孙策有了正大光明的理由脱离袁术军事集团，这点很重要。不然孙策打下的江东地盘理论上都属于袁术的，按照后来“借荆州”的理论，整个扬州袁术有机会都可以拿回来。

这句话也可以对袁术说，毕竟孙策认袁术为义父（有争议，没时间仔细核实）。

但是孙策运气不好，是个短命鬼（175年-200年），要是能多活几十年，尤其是官渡之战的时候能偷袭曹操后方（走水路不是没可能，有大神分析过）。不管是统一天下还是三分天下（孙策代替孙权），那孙策绝对会是历史名人，而不是现在靠沾《孔雀东南飞》的光才有点名气。因此，在历史价值上来看，传国玉玺换来的三千兵卒和五百匹马，对于孙策名气的提升很有限，他充其量是个东汉末年的小军阀，连扬州一州都没有完全控制（有些半独立势力）。

而留着传国玉玺就不一样了，要是孙策能让自己的子孙后代们，世代相传地保存传国玉玺，直到今天上交国家，那么国博C位搞不好就是传国玉玺了（可以跟后母戊方鼎并列），那孙策这个名气，估计要写进中国历史名人前10名了，小学课本里也必须必有孙策的名字，至于他是不是一个小军阀，有没有继承父亲孙坚的遗志，就都不重要了。

那样三国的历史名人，除了诸葛亮和关羽，还会多一个孙策，以及孙策周围的人，太史慈、周瑜、大乔也会跟着沾点光。

总结，要是论历史价值的话，传国玉玺是中华文化的一个重要符号，孙策能留着，让子孙们保存到现在，肯定价值更高；对于孙策本人来说，现实意义的用传国玉玺换取三千兵卒和五百匹马，来继承父亲遗志，成就一番事业更重要。

以上。