文|凯风

中国龙舟看广东，广东龙舟看桂城。

今年端午，全国最火的地方当属佛山桂城。素有“水上F1”之称的叠滘龙船，再次上演极速甩尾、S弯漂移、急刹倒挡的速度与激情。

龙年赛龙舟，最炫中国风。作为“银河唯一”的龙船漂移，叠滘龙船登上新闻联播、两上《人民日报》，而且霸榜抖音等各大平台热搜，累计吸引全网近34亿人次围观，带动佛山热度大涨100%以上，整个端午假期来佛外来人员超过1000万人次。

无论“外省的龙舟是怀念屈原，广东的龙舟是救屈原”的戏评，还是“输给谁都不能输给隔壁村”的“豪言壮语”，都凸显了龙船漂移的传播力之广、影响力之大。

“宁可煲烂，不准扒慢”，这项发源于佛山桂城街道的龙船漂移，诠释的不只是民间版的“文艺复兴”，更是一场从龙舟文化到文旅经济再到网红城市的全新探索。

一次出圈是运气，两次出圈是偶然，N次出圈是必然。

这场“泼天的富贵”，为何佛山桂城接住了？从“网红”到“长红”，桂城做对了什么？

每隔一段时间，就有一个现象级城市横空出世。

从“进淄赶烤”的山东淄博，到借助“村超”、“村BA”强势出圈的贵州榕江、台江；从“讨好型市格”的黑龙江哈尔滨，再到“龙船漂移”的佛山桂城，不一而足。

无论是淄博烧烤还是台江“村BA”，要么是意外出圈，要么是突然兴起的民间热潮，在短视频等社交媒体催化之下，形成“泼天的流量”。

与之对比，叠滘龙船并非新鲜事物，也不是第一次出圈，而是经过500多年历史的淬炼，融传统与现代为一体，焕发出全新的生命力。

叠滘所在的佛山桂城街道，地处广佛之心，水网密布，河流纵横，是岭南文化的发源地之一，也是珠三角龙舟文化的重要传承地。

叠滘龙船，发源于500多年前的明朝，史有“端阳吊屈，龙船竞渡”之说。近年来，得益于半梢半杉龙船的出现，龙舟得以在百转千回的狭窄水道急速穿越，“龙船漂移”自此成为叠滘龙船的代名词。

2017年，叠滘龙船被纳入佛山市级非物质文化遗产；2020年，随着央视纪录片《扒龙船》的热播，叠滘龙船漂移由此走向全国，近年来更是在“新国潮”热中逐立上游，晋级“顶流”。

发达国家的经历表明，大国崛起，必然伴随本土文化复苏和消费本土主义的回归，千年龙舟成为新国潮、《长安三万里》带火西安无不是这一趋势的体现。

就此而言，叠滘龙船的走红，不是陡然爆得大名，也不是昙花一现的流量经济，而是地方文化、民间特色与网红经济碰撞而出的结果。

值得一提的是，改革开放以来，珠三角发展一日千里，桂城从城乡结合部一跃成为准千亿级的超级街道，叠滘置身于时代浪潮之中，人口汇聚，经济飞速发展，但始终没有改变其文化底色。

“文化很发达的地方，经济照样走在前面”，文化与经济的相互赋能，人文经济的积极实践，让叠滘和桂城走出了一条独特的突围之路。

当然，短视频等社交媒体的催化不能低估，但没有数百年深厚的历史文化底蕴，没有持续数十年的民间竞速热潮，没有时代大潮中文化与经济的深度融合，就不会有一而再再而三的出圈。

因此，人们关注叠滘龙船，看的不只是龙精虎猛的竞速比赛，也是奋楫争先的精气神，更是一座超级街道借助人文经济的独特突围之路。

桂城叠滘龙船漂移的连番出圈，折射了网红城市的时代迭变。

“网红城市”虽然是新概念，但城市营销早已有之，“历史文化名城”和“旅游名城”的称号更是屡见不鲜。

最初一代的网红城市，拼的是自然风光或历史景点等资源禀赋，桂林、丽江、西安等地的走红就是如此。

第二代的网红城市，伴随经济崛起而生，“高大上”的城市形象成为追逐和学习的榜样，对香港、上海等国际大都市的想象就是典型代表。

到了第三代，城市营销开始成为一门“显学”，如何借助移动互联网和短视频的聚光灯效应吸引“泼天的富贵”，就成了关键，许多中小城市的出圈多属此类。

然而，流量经济来得快去得也快，网红城市如过江之鲫般层出不穷，但最终能“长红”的并不多。

毕竟，不是每个城市都有一流的文旅资源，也不是都能将文旅与其他产业相融合，更不是都能将高人气转化为经济增长的拉动效应。

这一时期，更多城市开始意识到，想要真正“长红”，靠的不是一次两次的出圈，也不是昙花一现的噱头营销，而是深厚的人文底蕴、多元的文旅产业生态和一流的经济产业实力。

这些要素合在一起，就是人文经济，这成了网红经济4.0时代的重要标志，也是佛山桂城等地能真正接住“泼天的流量”并持续出圈的根本原因所在。

何为人文经济？

早在20多年前，一本重要著作就对此做过精辟论述：“所谓文化经济是对文化经济化和经济文化化的统称，其实质是文化与经济的交融互动、融合发展。”

如果说过去的网红城市，更多停留于“文化搭台，经济唱戏”的初级层面，流量来得快去得也快；那么以人文经济为支撑的网红城市，则提高到“以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业”的新高度。

这样的网红城市，文化、旅游与其他产业的深度融合，本身就能塑造一个新的战略性支柱产业和民生产业。

而人文经济与高科技创新、高质量发展的结合，将会进一步丰富城市竞争的软实力，为吸引人才、留住“智力”、鼓励创新提供更好的环境。

可以说，把握住人文经济，就抓住了网红城市的“长红”之道，也瞄准了新一轮城市竞争的关键。

佛山桂城，为何能接住这场“泼天的富贵”？

虽说网红城市“你方唱罢我登场”，令人应接不暇，长则三四月短则一两周，都会陷入消停。

但仍有一批城市，无论传播手段如何变化，无论网络热点如何转移，始终活跃在舞台上。

杭州、苏州、成都、佛山，正是其中的佼佼者。

它们并未刻意追逐流量，但流量总是不期而至。一次又一次的高频曝光，一轮又一轮的“泼天的流量”，让这些城市成为“长红”的代表。

不难发现，这些城市都有一些共同点：都是经济大市和产业大市，都有深厚的历史文化底蕴，都有相对完善的文旅产业生态，都有独特的城市文化符号。

无独有偶，近年来，杭州、苏州、成都、佛山纷纷将人文经济作为高质量发展的重要抓手，推动人文与经济交融共生、相得益彰，将文化优势源源不断转化为经济优势、发展优势。

桂城叠滘龙船的出圈，这条超级街道的“逆袭”，都是这一逻辑的体现。

说起桂城，许多人都知道这是与深圳粤海街道、广州猎德街道、东莞南城街道并成为大湾区四大“超级街道”。

目前，桂城GDP总量超过800亿元，税收高达155亿元，坐拥26栋“亿元楼”，一条街道的经济实力，超过90%以上的县城，税收更是超过北上广深部分市辖区。

你能想象，就在亿元楼的包围之下，离千灯湖核心区10分钟左右的车程，就是叠滘龙船的竞技场。

龙船漂移的呐喊声，回荡在“钢筋水泥森林”中，编织出一曲传统与现代、烟火气与时尚感、文化与经济相互融合的交响乐。

其实，桂城本来就是从厚重的历史文化中诞生的，而随着经济日益发达，不仅传统文化焕然出更强的生命力，与经济发展阶段相适应的高质量文化供给相伴而生，与物理上的高楼大厦一起拔节生长。

人文与经济相互激荡、彼此生发，带动城市步入新的发展阶段，这是对“仓廪实而知礼节”的现代版演绎。

这个端午，桂城出圈的不只是龙船竞渡，一场顶尖的WBC职业拳王争霸赛，同样带来上亿人次的围观，双双登顶抖音热搜TOP3，而平洲玉器街、千灯湖也双双上榜佛山TOP10热门景区，共同将桂城推向“顶流”。

事实上，这些年桂城不只一次登上流量“C”位。从历久弥新的平洲玉器、洪拳武术、名伶粤剧，到“千灯夜精彩”、千灯湖国潮音乐节、KPL王者荣耀职业联赛，不一而足。

文化、旅游、赛事齐头并进，在满足人们精神消费的同时，还带动桂城文旅经济等相关产业的蓬勃发展。

数据显示，今年一季度，桂城限上零售业销售额、限上住宿业营业额、限上餐饮业营业额、限上社会消费品零售总额，均居南海区第一。

机会总是留给有“准备”的人，城市发展也是如此。

正因为有深厚的文旅底蕴，所以整个城市遍布出圈的场景；正因为有完善的产业基础，所以“泼天的流量”能转化为实实在在的增长动能。

而能将文旅底蕴与经济产业相结合，当流量来了，才能真正抓得住、接得起。

文旅经济，只是桂城践行“人文经济学”的一环。

人文经济之于桂城，更被寄托着塑造城市品质、推动产业升级、凝聚人口并吸引年轻人的重任。

当前，佛山已成为中国工业第四城，南海晋级为全国十强区，桂城也正朝着千亿镇街进军，经济都面临着从“量”的增长向“质”的提升的再跨越。

作为传统工业强市，佛山千亿级产业数量位居全国前列，但传统制造业如何转型升级，制造业与服务业何以协调发展，城市界面、品质和环境吸引力何以提升，始终是一大考验。

这种背景下，作为佛山中心城区的桂城，将人文经济作为重要突破口，以人文价值以依归，打造大湾区粤潮青年文化新聚场、广佛青年精神消费胜地，以人文经济带动总部经济等高端产业拔节生长。

人文经济的提出，打破了简单拼大项目、大投资的传统发展模式，也摆脱了过度依赖劳动力、资源投入的要素驱动模式，在文化的意义上呵护创新、鼓励创造、吸引人才，从而为经济发展提供更强的动能。

一方面，人文经济的存在，让桂城成了大湾区最受年轻人欢迎的区域之一。

过去10年，桂城新增常住人口20万人，多数都是年轻人，其中不乏以“广佛候鸟”、高层次人才为代表的各类人群，平均受教育年限位居全区之首。

来源：南海区第七次人口普查公报

这背后，得益于桂城打造的三大城市名片：公园城市、教育强镇、人才乐园，从自然环境、人才环境、营商环境乃至广义上的人文环境，重塑区域吸引力。

对于年轻人来说，这里不仅具有“大城资源，小城成本”的高性价比，也有充满人情味而又丰富多彩的文化场景，更有实现人生抱负的无限机遇。

真正的理想城市，既要托起柴米油盐，又要呵护“诗和远方”，桂城通过人文经济正在积极践行这一点。

另一方面，人文经济，打开更大的产业想象空间。

当部分城市仍在投入重金打造中央商务区（CBD）时，桂城早已形成中央活力区、中央科创区、中央人文区齐头并进、联动发展的格局。

千灯湖中央活力区，聚焦的是总部经济和高端服务业；文翰湖中央科创区，瞄准的是科技创新；而映月湖中央人文区，则是大湾区首个以“人文”命名的区域，着眼的是人文经济。

在不远的将来，处于大湾区极点的桂城将成为广府文化价值转换中心、广佛青年精神消费胜地、文化和制造业协同发展高地、公共文体服务示范区。

文化吸引力就是最强大的吸引力。一个有温度又有质感、有产业又有人文的城市，怎不吸引年轻人蜂拥而至？

佛山桂城等地的“长红”之路，给网红城市带来什么启示？

近年来，网红城市也越来越套路化，呈现出人工生产、批量定制的痕迹，到处都是“想你的风”，遍地都是“宠客N件套”，随处都是噱头式营销。

一首歌、一部剧、一顿烧烤乃至一碗麻辣烫，固然能带火一座城，但如果自身没有城市特色，没有能承接庞大流量的产业，没有系统而长远的发展布局，再“泼天的富贵”，往往只会是昙花一现。

所以，一座城市要想“长红”，首先得有独特的城市IP和文化符号。

成都背后则是“蜀里安逸”的城市特质，苏州背后是“一座姑苏城，半部江南诗”的江南文化，佛山桂城则是龙舟文化、竞技文化与现代经济的深度融合。

可见，回归本土，回归城市本身，寻找最具本土特色的文化IP，打造最为独特的城市形象认知，才是关键。

其二，要想接住“泼天的富贵”，得有一流的文旅产业和支柱产业作为支撑。

网红城市出圈，不仅能带动源源不断的消费热潮，更能成为展示城市形象、营商环境、产业实力和综合竞争力的舞台。

只有文化、旅游、赛事、美食、商贸等多元业态协同发展，才能最大程度让流量转化为经济增量；而只有本地拥有相对较强的产业集群，才能把城市知名度转化为招商引资的“磁吸力”。

其三，人文、经济需要两条腿走路，缺一不可。

如果说经济是城市的体格，文化就是城市的灵魂，两者融合，才能最大可能发挥“文化经济化”和“经济文化化”的双重效应。

克制短期的流量焦虑，告别“千城一面”的模仿，回归文化，回归产业，拥抱人文经济，才是真正的“长红”之道。

对于桂城来说，“网红城市”不是目标，只是人文经济繁荣之下水到渠成的结果；同理，千亿镇街也不是唯一追求，千亿之上，能否创造可复制可推广的人文经济新样本，才是关键。

从工业逻辑回归人本逻辑，从传统经济迈向人文经济，既是城市发展的大势所趋，也是高质量发展的时代命题。