产学研王教授视点    在中国古代文学的璀璨星河中，《聊斋志异》以其独树一帜的志怪叙事手法，构建了一个既奇幻又深刻的社会镜像，其中《夏雪》篇以其精炼的笔触和深远的寓意，成为了反映清初社会风气的一面镜子。本文旨在深入剖析这一经典篇章，通过丰富细节、案例与数据，使其内涵更加饱满，引人深思。

丁亥年七月初六，正当酷暑难耐之际，苏州城却迎来了一场史无前例的夏日飞雪，这一异象迅速成为街头巷尾热议的话题。百姓们惊愕之余，纷纷涌向大王庙，祈求神灵平息这不祥之兆。庙内香火鼎盛，人心惶惶之际，神灵似乎也被这份虔诚所触动，竟以一种超乎常理的方式显灵——附身于庙中一老叟，以戏谑的口吻道出：“世人皆以‘老爷’相称，为何独我神前少了这‘大’字？莫非以为我神祇卑微，不堪此尊荣？”此言一出，众人面面相觑，随即惶恐地改口齐呼“大老爷”，奇迹般地，漫天大雪竟在刹那间停止，仿佛神灵真的被这份突如其来的恭维所满足。这一幕，荒诞离奇，深刻地揭示了当时社会谄媚成风、虚伪至上的现状。

神亦好谄，世风日下

蒲松龄先生通过这一虚构的情节，巧妙地借神灵之口，对当时社会上下普遍存在的谄媚心态进行了辛辣的讽刺。他深刻指出，这种风气在下层民众中泛滥成灾，已渗透到上层社会，成为官场乃至整个社会的一种潜规则。官员们因谄媚而得宠，进而获取更多的权势与利益，这种恶性循环加剧了社会的腐败与不公。据史料记载，康熙年间，官员之间的称谓确实发生了显著变化，从原本的“大人”、“老大人”逐渐演变为“爷”、“老爷”，乃至“大老爷”，这种称谓的演变，正是社会风气日益谄媚、道德底线不断下滑的直接体现。

称谓之变，世风日非

在“异史氏曰”部分，蒲松龄进一步剖析了称谓变化背后的深刻社会根源。他提到，不仅官员之间的称谓变得越来越尊贵，就连士人阶层、甚至缙绅之妻也开始被冠以“太太”之称，这种称谓的泛滥，无疑是对社会谄媚风气的一种讽刺与批判。蒲松龄还引用了唐代张说拒绝“大学士”称号的典故，与当时社会的风气形成鲜明对比，不禁让人感叹：“今之大，谁大之？”他通过这一对比，直指社会称谓膨胀的背后，是小人谄媚与权贵享受的双重推动，最终导致整个社会风气的全面恶化。

结语：悲夫，未知媚术之禾

文章末尾，蒲松龄以河南归德府六月初三日的大雪为引子，描述了这场自然灾害给当地农业生产带来的巨大损失，禾苗冻死，百姓苦不堪言。他悲叹道：“惜乎其未知媚大王之术也。”这句话，既是对自然灾害下无辜百姓的深切同情，也是对世人因不懂谄媚之术而遭受天谴的讽刺。但更深层次上，它表达的是蒲松龄对整个社会风气沦丧、道德滑坡的无奈与悲叹。他希望通过这样的故事，警醒世人反思自身行为，警惕谄媚之风的侵蚀，共同守护社会的道德与正义。

综上所述，《夏雪》一文是一篇精彩的志怪小说，一篇深刻的社会批判文。蒲松龄以其敏锐的洞察力和深邃的笔力，通过一场不合时宜的大雪和神灵的戏言，勾勒出一幅清初社会风气谄媚与堕落的生动画卷，让后世读者在品味故事的同时，也能深刻反思自身所处的时代与社会。