青岛作为近代的殖民城市之一，青岛娼妓业的发展有其独特性，社会的黑暗、公娼制度下政府于娼妓相关政策的变动以及近代青岛较为发达的工商业基础，促使近代青岛娼妓业迅速发展。
由于娼妓行业与社会各层面的联系紧密，因此娼妓业的发展与近代青岛社会政治、经济以及文化以及娼妓业本身等方面有一定的联系。
娼妓自身因素近代以来，娼妓多是为生计而从事，也有的是被社会黑暗势力拐卖为娼，以及被家人典卖成为娼妓。为娼者多数并非自愿成为娼妓，而是被旧社会的黑暗势力以及家庭生计所逼迫。
《中国近代娼妓史料》更是指出“男盗女娼，是社会上的一种丑恶现象，是压迫、侮辱、损害妇女甚至少女的惨绝人寰的魔窟”，从娼妓自身因素看大致有以下几种情况：首先是被自己的家人或典卖或被逼从事淫业。
近代正值社会急剧转型时期，农村自然经济的破坏使不少家庭产生生计问题，在固有的男尊女卑思想影响下，部分家庭为了生活有逼迫自己的儿媳或妻子，以此获取更多的钱财的情况。
此外，近代青岛娼妓除了被迫从事的娼妓以外，也有自愿为娼妓的。例如“名妓”于小脚“幼年家境贫寒，自20世纪初闯荡青岛港以来，很快成为平康里的名妓”。
由于她讲义气，善交朋友，又说拉弹唱样样都精，于小脚很快成为了岛上远近闻名的红妓。
对于她的相貌，王铎在《青岛掌故》中这样描述道“于小脚人长得漂亮，个子不高，皮肤白得细得简直就像玉一样。她平时很少说话，就是说起话来，声音也不高”，且这位“岛城名妓”无论是在穿着打扮方面，还是在待人性格上名妓气派十足，与之结交的也多是社会上的名流人士。
而像于小脚这样的自愿成为娼妓的还有不少，原因各不相同，但仅从经济因素来分析，又可窥得一斑。
对于已婚女性而言，不仅有经济上的压力，家庭方面的龃龉等原因也会促使其成为娼妓。
女性对于着装的追求，在娼妓从业者身上则表现为过度奢华的服饰装扮。娼妓由于职业的关系，在各种场合中交际时，其着装往往不受约束。
《点石斋画报》曾描绘了上海娼妓应招陪酒的种种行头，有旗装、粤装、道姑装、男装、西装、和日本装，千奇百怪，无所不有。
她们在茶楼、戏院等公共场所客观上传播着最新的服装消息，使女装成为一种时装，或在面料上翻新，或在色彩上追求新颖，可见娼妓从业者对着装的重视，对于娼妓群体来说，通过衣着服饰来表现自己的魅力，也只常见的一种拉客手段。
但娼妓群体对着装过度追求，其中甚至出现模仿女学生的情况，沪上的高等娼妓大都喜欢效仿女学生的装束，脚穿皮鞋，眼带金丝边眼镜，梳着西式发髻，配以彩结。
近代娼妓群体在服饰装扮方面的模仿现象，使不少嫖客从衣着上无法区分良家女子与娼妓，甚至逐渐影响到社会风化。
此外，娼妓之间互相攀比，在着装上为求奢华，大肆购买衣物、饰品，甚至不惜借账消费，不仅使娼妓行业内奢侈成风，更使自身深陷债务危机，无法抽身妓业泥潭。
从娼妓自身来看，经济原因是其从事的重要因素，女性选择成为娼妓这种看似无本的行当的，背后大多都有其经济贫困的原因存在。
从追求奢华的城市生活从事娼妓行业以及家庭式的实例中，可以发现，从事娼妓业是近代社会底层女性维持生计的一种办法，也是一些女性追求奢华生活的选择。
嫖客方面的因素娼妓业的延续与发展和嫖客有着密切联系，众多嫖客的需求，是近代青岛娼妓业持续半个世纪的原因之一。
近代嫖客来自社会各个阶层，身份复杂且数量庞大。他们或是向往风花雪月、美酒佳肴与美貌的娼妓谈笑风生，在高等妓院里放浪形骸的贵公子；或是为生计奔波，在低等妓院的卖苦力者。
富商巨贾、文人墨客、军政要员、甚至军阀、王孙公子等众多嫖客，使狎妓风气难以遏制，这也是近代青岛娼妓业得以存续的又一因素。
近代青岛嫖客身份复杂，而殖民统治者与驻青官员位列其中，朝廷官员在宴请长官时也多会召集高等娼妓来席间活跃气氛。
第一次世界大战之后归国的“欧洲客”，成为了近代青岛独特的嫖客群体。“客”是那时人们对外出闯荡的人的尊称，而“欧洲客”的称号是青岛人给那些从欧洲归国的华工的雅称。
第一次世界大战期间，我们作为参战国曾派出部分青壮年到欧洲，参与对德的作战任务。
战争结束后华工们为了生计在欧洲做工赚取报酬后，这些人留在欧洲做了几年工挣得足够回乡的报酬后才陆续归国。
这些华工归国时从青岛下船，大多都会选择在青岛逗留几天后再返乡，所以有了这个“欧洲客”的称号，时间大概为第一次世界大战结束后的1918年至1920年。
这些中国工人在欧洲、法国做工的报酬是法郎，大概几百到上千元不等的样子，而回国后“感到自己富裕无比”、“趁机大享其乐”而且在“享乐”之前先打扮一番，“戴礼帽，架金丝边儿眼镜，穿长袍马褂，拄文明棍儿，夹洋包”摇身一变成为时尚的“老爷”。
因此，青岛的饭店、酒馆、妓院就成了这些人时常光顾的地方。但有限的银钱无法维持“欧洲客”这种无节制的高消费生活。
古来嫖妓者多以倾家荡产为最终结局，“淫窟”也是“银窟”，这些“欧洲客”也不例外，“仅仅用了两年的时间，旧青岛的娱乐业就掏光了这些‘欧洲客’所有的家当”落魄回乡了。
古语云“饱暖思淫欲”，当生活富足时，人的各种欲望就会出现。
根据马斯洛的需要层次理论表明，当人的低层次需求，比如衣食住行等得到满足后，就会想要高层次精神上的肉体上的满足。
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