俗话说的好：擒贼要擒王，打蛇打七寸。八字命理要找好用神，提纲挈领，纲举才能目张，犹如渔人撒网，抓住总纲、轻轻一撒，网就圆圆地撒开了。牵牛要牵牛鼻子。所以，八字论命，只要抓住平衡，流通总纲，抓住要害，层次吉凶就能断的八九不离十。

要是不知总纲要害在哪里，东抓把，西抓一把，不管你花了多么大的力气，事情还是作不好。命理学也有一个总纲，这就是五行的类象气势的平衡与流通。这就是总纲，是根本大法，其他具体的方法是生克制化，刑冲合害。

中医学的根本大法是阴阳和四诊八纲，命理学的柱石就是：一象两纲八法。一象是形象或类象气势。两纲，是平衡与流通。八法，是生、克、制、化和刑、冲、合、害。

不管命理学在有些人看来是非常复杂而深奥，但其实却很简单，归纳起来就只有这么六个字……一象两纲八法。这是个二级归纳，在此基础之上再作个一级归纳，就只有四个字了：一象两纲，一共才四个字。

由于形象、平衡与流通是命理的总纲，根本大法。

一、平衡：

一个组织结构中的各种力量相等，具体到命学领域中来是指一个八字中五行的力量相等。但是，真正完全相等而平衡是几乎难以存在的，所以，只能是一个八字中，或命运岁中各种五行的力量基本相等，或者叫大致相等，这就是平衡。

例：身弱官杀多为忌，就要用印绶来化泄官杀又生身，从而使官杀印身三者之间相对平衡。身弱财多为忌，得用比劫来帮身去克财，使身财二者之间相对平衡。身弱食伤多泄气太过，要用印星来夺食伤生身，印身食伤就能够相对地平衡一些了。

身旺印多为忌，旺气及身而止者，必要用财破印又耗身，减少印身，增加财力。从而，使印身财三者要相对平衡。或用食伤流通旺气，使印身食场相对平衡。身旺比劫多为忌，要用官杀制身，使官杀与比劫相对平衡。但是，必须是命中无印，至少为印绶不透干的命局，同时，又必须是官杀或者财星当令的四柱方才可以用官杀。否则，印绶透干，则官杀印身连续相生，官杀之贵气反而变成了忌神；同时，如果不是官杀或财星当令者，则必定为印绶或比劫、或食伤当令，那就官杀休囚无力，用它来制比劫反为犯旺。旺神发怒，日主必灾。这种情况，只能用食伤。

以上是平衡的五种基本情况，只要习命者仔细分析，认真领会，反复推敲，自然一通百通行行通。平衡大法好办，一般命书都很重视这一理论。

二、流通：

一般指气体或液体没有障碍物而畅通无阻。也引申为固体物的转移通顺。命理上的流通是指命局内或命运岁中的五行互相有生有化而没有阻碍。五行又叫五气，所以，也叫五气流通。

由于流通大法为一般命书上涉及得很少，而这又是算命法的总纲与根本大法，故今天专门研究这个问题时，即使再重复一遍也是必要的，算命法大家都忽视了流通，有顺流与逆流两种形式。水的顺流是从上流到下，逆流是用抽水机作梯级式的一级一级地往上抽。命局的气流是因为木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木。

所以，若以木为座标则顺生：木→火→土→金→水而一路无阻隔之物就叫作顺流。若以木为座标逆生至：火→土→金→水→木且一路无阻隔之物则叫逆流畅通。

五行流通体现到命局和命运岁中来就是：

身旺喜顺流：身旺之命宜顺流到食(伤)或财，或者官(杀)而停者为喜。如身→食(伤)之类象或身→食(伤)→财象，或者是身→食(伤)→财→官(杀)之象都是顺流为喜。

身旺忌逆流：身旺之命不宜逆流到身印而停。如身→身之类象或印→身之类象，或者官(杀)→印→身类象，或者财→官(杀)印→身之类象都是逆流到身为忌。或者都叫作旺气及身而止。

身弱喜逆流：身弱之命宜逆流到印身而停。如身→身之象，或印→身之象，或官(杀)→印→身之象，或财→官(杀)印→身之类象都是逆流到印身而止为喜。

身弱忌顺流：身弱之象不宜顺流到食伤财官杀而停。如身→食(伤)之象，或身→食(伤)→财象，或身→食(伤)→财→官(杀)之类象都是身弱顺流为忌。这都叫作只有克耗泄而无生助。

以上是五行流通的四种基本形式。如果身强比劫多则用食神或伤官，是叫身旺顺流到食(伤)而停，而顺流到财或官(杀)而停亦喜。若身旺比劫多又没有食伤者再行比劫或印运为忌，是叫身旺逆流到印身而停。

身旺食伤多则用财，从而使身旺能顺流到食伤，并通过食伤再顺流到财而停。但是，如果命中身旺食伤多即使行运再逆流到印身而止也是喜而不是忌，因为印生身而身生食伤，仍旧是个印身食(伤)的身旺顺流到食伤而止。

命局大凡是印身食(伤)之象而印身食伤三者都旺的为好命，正是伤官佩印大格局，是运皆宜，没有忌运之故也。流通之法有以下几种：

1、身旺财多必须用食伤才能通关顺流，也是一个身旺顺流到财而停的象。如不行食伤，则身财相战，不能流通，行财运则财更重而身更弱，身弱不任财有灾；行比劫则旺比强劫夺财、妻、财有灾；行官杀则财党杀克身，本身有祸；行印运则印生比劫夺财，与比劫运相较，有过之而无不及。

2、身弱官杀多用印绶，叫作身弱逆流到身而止，官杀生印，印生身。身弱官杀多忌顺流到食伤或财而止。顺流到食伤止是叫身弱克泄交加；顺流到财而止则是身弱食财杀一路相生，杀之源远流长，身主更弱，一迂杀官之运，轻则伤残贫贱，重则死亡。

3、身弱财多宜用比劫或印绶。用比劫为身弱逆流到身而停，比劫能帮身夺财。用印为身弱逆流到印商停。到印而停本来也是到身而停，但必须是印与日干相邻，且无他物阻隔，若有阻隔者则只能生到印而停，印不能生身，有印等于无印。必须行运去阻通关才能起到印生身的作用。

4、身弱财多不能用食伤与杀。食伤生财财更多，忌神更旺，是叫命中原嫌再迁。杀官者，则财党官杀制身。

5、身弱食伤多最宜用印，叫作身弱流到印身而止。印既能制克过多的食伤，又能生身，一举两得之美。身弱食伤多，无印才能用比劫，有印先要用印。因为比劫虽能帮身任泄，但又有生食伤之嫌。身弱食伤多有印，可以用官杀，印在干，用天干官杀，印在支，用地支官杀)这也为身弱逆流，但因官(杀)印身相生而使身弱转变为身旺了，故命运已变成身旺从官(杀)起顺流到食而停了。

6、故凡是身弱官(杀)印食(伤)都旺的命，只要日干有旺根者，也都是好命。也是个是运皆宜而没有忌运的八字。但必须注意的是，日干一定要有旺根，如果日干虚浮无根，不受印生，则即使印旺有杀生，只能叫作印多身埋，或母多灭子之象。

总之，流通才成象，不流通则无象，不论顺流逆流皆同。流通而象吉则喜，象不吉则凶。命不流通而无象，若运岁又始终不流通且补不成象者，贫贱天残之命。命中虽然流通成象为美，而行运全是阻流坏象者，好命变成为差命，或为怀才不遇，或为终身有志难伸。