湖湘烛光： 西方推崇唯心主义的同时，开创出了近现代科学，你能说唯心主义不科学吗？ 这是拙文《西方人为什么那么推崇逻辑？》评论区里的一个发言。问题提得很好，我来谈谈自己的看法。 许多人都说西方大科学家都是唯心主义者，信仰上帝，甚至说什么“科学的尽头是神学”，我对此有不同看法。据我看，这些科学家只在社会领域或生活中是宗教信徒，是唯心主义者，而在他们研究的专业领域，属于妥妥的唯物主义者。为什么？因为科学是实实在在的事情，科学研究成果是要接受实践检验的。 科学有两大支撑，或者说有两条腿，两个轮子。一个是抽象理论，主要是数学；一个是实验。实验当然是唯物主义的。整个现代实验科学的始祖是英国哲学家培根，就是那句家喻户晓的名言“知识就是力量”的作者，他恰恰是唯物主义者。伽利略也好，牛顿也好，爱因斯坦也好，作为科学家的时候，他们都是唯物主义者，他们的理论，要不然就是在实验的基础上总结出来的，要么就是提出之后经过实践的检验才被人承认的。比如爱因斯坦的相对论，本是一个假说，是经过天文观测才站住脚的。实验是科学的基础和裁判，实验分明是唯物主义的。 抽象理论也是科学的一个支住。抽象理论，主要指数学，给人的感觉似乎不是唯物的，它是数学家“想出来”的。人们发现科学越向前发展，对数学的依赖越大，现在已经进入了人工智能时代，人工智能不就是计算吗？现在哪个国家的计算机先进，哪个国家的科学就更发达。这就让人容易产生误解，以为科学也是“想出来”的，非唯物主义的。这是不对的。数学再抽象，它的根基也是事物，而不是概念本身，数学再抽象，你总得计算点什么，而那个被计算的东西，必定是实实在在的。数学再玄妙，归根结底也得为人类干点事实，否则它是没有意义的，也不会有人理睬。不信你去看看世界上最先进的超级计算机都在干什么，基本上是在解决人类的实际问题。我们可以把抽象理论看作一个飞得极高极高的风筝，虽然风筝几乎已经看不到了，可是仍有一条线握在人类的手中，就是说，它还是唯物的，不是唯心的，它仍然是个东西，不是个空概念。 科学的本质是唯物的，不是唯心的，唯心主义不是科学，科学也不是唯心主义孕育出来的。当然，唯心主义哲学家对于科学是有贡献的，他们的抽象思维，他们的逻辑性，对科学确有促进作用。 如果科学只是唯心主义的产物，那么逻辑上说，唯物主义者就应该难以理解和掌握科学，我国有些知识分子就曾经这样想过，他们认定，既然中国没有唯心主义的传统，没有宗教信仰，中国人就很难有科学观念，也就因此而落后，未来也还会继续落后，除非大家都变成唯心主义者，变成宗教教徒。但百年以来的历史事实粉碎了这个判断，事实胜于雄辩。中国科学技术的飞速发展已经证明了，唯物主义与科学毫不违和，唯物主义者接受科学观念并不困难，他们在科学研究上并无障碍，在可以预见的将来，唯物主义者对科学的贡献大概率会超过唯心主义者。为什么？因为科学本质上是唯物的，不是唯心的。 2024,11,26