逢场作戏和终身不渝之间的区别，只在于后者比前者稍微长一点。

忠诚与我们的个人意志毫不相干。年轻人想忠诚，却做不到；老人不想忠诚，但也没办法。

王尔德在《道林·格雷的画像》里的作如是言。

类似这样的话，这些年不绝于耳。

这些年，学者们大谈本能，大谈人性，似乎要将所有人的行为和动机归于一致。

其实，人与人还是有差别的，是不一样的。

不是所有人都会趋利避害，为了自己的利益不择手段。而是，有的人有所为，有所不为。

弗洛伊德曾断言：“试让一些截然不同的人同样面临饥饿，随着饥饿感的刺激增强，一切个人差异都将渐趋模糊，代之而起的将是所有人都表现出一种不可遏制的冲动”。

弗兰克尔在《人生的真谛》中云：“谢天谢地，弗洛伊德不必身临其境了解集中营……在那里，‘个人差异’并没有‘渐趋模糊’，而是相反，人们的差异越发明显；无赖或圣者，各显出他们的本来面目。”

正如孟子所言：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。

作家苇岸评说道：现代人类具有一种被科技进步助长的顺应和放任本能的趋向，而人们乐于把这种生物本能当作“人性”。现在人们喜欢用“作秀”和“面具”两词，来表现自己矫枉过正式的对历史与现实的怀疑主义。这种绝对的怀疑主义（否认存在过高尚的人，认为圣贤或伟人都是后人美化出来的），不仅带着一种亵渎色彩，也使人们放弃了“内心精神上提高”的自我完善的努力。

路遥认为，人和人，是不一样的！

据王安忆回忆：

几位作家在饭桌上说起某些前辈临终还放不下名利。此时，桌上一位朋友指着路遥、莫伸和王安忆等人说道，你们先别说这些话，到时候你们也会变成这样，这是自然规律，谁也过不去。不料路遥却陡地站了起来，说道:你说的不对，人和人不一样!那朋友却坚定不移，连声说：就是这样的！路遥再一次对他说：人和人不一样。可他不听路遥的，路遥便去扯他的袖子，一定要他听，他说:人和人不一样，我小时候没穿过裤子，这怎么一样？